众所周知,《伤寒杂病论》是东汉张仲景所著,后因所处朝代战争频发,导致其原著散佚,后西晋王叔和重新搜集、归纳、整理后,成《伤寒论》一书.伤寒学说自创立至今,推崇、信仰、继承、研究的人愈来越多,形成众多的伤寒学术流派,而最具代表性的是辩证论治派、方证对应派、寒温统一派及火神派,他们都有其学术特色与代表著作,使仲景学说不断充实与发展,彰显出其长盛不衰的生命活力.本文章试述伤寒学术流派形成的基石以及其主要
叶天士根据前人的理论与实践,总结了温病的治疗经验,即著名的《温热论》,创造性地提出"卫之后方言气,营之后方言血"的卫气营血辨证的理论,并阐述"在卫汗之可也,到气才可清气,入营尤可透热转气,入血就恐耗血动血,直须凉血散血"的治疗原则.本文从《温热论》和《临证指南医案》两部著作出发,以卫气营血辨证、脾胃分治、阳化内风说、辨舌验齿、奇经辨证、久病入络说为核心,论述和分析叶天士的学术思想,对后世温病的诊断