明儒罗近溪的乡约思想与实践

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罗汝芳是明代泰州学派的一个重要代表人物。他以“赤子之心”和“孝弟慈”为旨归的学术思想和“以讲会乡约治郡”的伦理政治实践,在一定程度上纠正了阳明后学尤其是泰州学派中或流荡虚无而近禅、或“不复为名教所羁络”的狂侠倾向,促其回归平实和正统。罗汝芳这一归宗阳明学正统、以“圣谕六条”化俗治乡的学行取向,也体现在他有关乡约的思想和实践中。自北宋蓝田吕氏兄弟倡行“乡约”以来,以礼教化俗乡间、参与基层社会治理,就成为宋元时代儒家 Luo Rufang is an important representative of the Taizhou school of Ming Dynasty. His academic thought of “pure love” and “filial piety” and the ethical and political practice of “governing county and county” It is the tendency of Madheshya in Taizhou school or wandering near nothing, or “no longer being a member of the Confucian school”, prompting its return to equality and orthodoxy. Luo Rufang this Zongyang Yang Ming orthodoxy, with “sanctuary 6 ” academic orientation of the popular custom township, but also reflected in his thought and practice of the country. Since the Northern Song Dynasty Lutian Brother Lu advocacy “” “country about ”, to etiquette folklore, participation in grass-roots social governance, it became Confucianism in the Song and Yuan Dynasties
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