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园林作为一种理想的人居环境，“相地”是构园的第一步，“相地合宜”为造园艺术创作的基本原则。尽管《易经》阴阳八卦和五行等思想具有若干自然哲学倾向，但由于中国古代哲人偏重于人与自然的利害关系，缺乏对自然科学的兴趣，而致力于政治学、伦理学等“人学”的研究，因此，他们习惯以伦理学的眼光观察宇宙，并与现实社会相比附，于是将宇宙说与政治学混为一谈。