摘要　2006年底陕西扶风出土的《五年碉生尊》为理解碉生诸器提供了钥匙。碉生诸器中的碉生就是伯氏，召伯虎就是君氏；碉生是召伯虎的同族长兄。本文在对碉生三器的铭文进行了分析之后认为，碉生诸器的铭文反映的不是土地诉讼，也不是财产的分配，而是碉生与召伯虎分配依附于召氏宗族人口的事件。
　　关键词　五年碉生尊，碉生诸器，附庸土田
　　
　　2006年11月8日陕西扶风五郡西村发现一批青铜器，共27件。其中最重要的当属铸有长篇铭文的一大口尊，专家多将其称为五年碉生尊。其铭文正好与过去著录的五年、六年碉生簋相衔接，而其时间恰处在两簋之间。大口尊的出土给碉生器的研究带来了宝贵材料。三器铭文的联读研究成为首当其冲的重要问题。
　　
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