【摘 要】
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中国自梁启超时便开始了中国古代是否有自然法之争,实际上学者之间的争论只是集中在对中国古代是否有形式自然法上。所谓的形式自然法实则一个思想的容器,不仅西方存在,而且
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中国自梁启超时便开始了中国古代是否有自然法之争,实际上学者之间的争论只是集中在对中国古代是否有形式自然法上。所谓的形式自然法实则一个思想的容器,不仅西方存在,而且中国古代也大量存在。无论西方的"自然法"还是中国古代作为思想容器的"天""道""仁"等思想,都是出于人们对其的信仰,而对于当今中国的法治建设来说,最重要的就是建立人们对于法治的信仰。
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