【摘 要】
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<正>一、道统与政统合一分离按照唐宋儒学的观点,以周公为界,以前周公在位的"圣君贤相"即已将"道"付诸实行,"道统"与"治(政)统"合二为一,从周公以下"道统"与"治统"就分离了:
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<正>一、道统与政统合一分离按照唐宋儒学的观点,以周公为界,以前周公在位的"圣君贤相"即已将"道"付诸实行,"道统"与"治(政)统"合二为一,从周公以下"道统"与"治统"就分离了:道统的尊号基本上便属于有"德"无"位"的儒家圣贤。韩愈明确指出,在三代以前,中华文化道统与政统是一致的。自周公而下,道统与政统相分离,而为士臣所传承。欧阳修注意到,"由三代而上,治出于一,而礼
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