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<正> 1980年代前后,一些学者开拓了东南亚音乐的新论域,如J·呗克尔(J.Becker,1979)关于音乐上的“循环原则”与东南亚人世界观的联系;又如M·J·卡尔托米(M.J.Kartomi,1980)关于“复音分层”与东南亚社会文化层次的对应。较早的论者,还有M·胡德(M.Hood,1972)和D·莫顿(D.Morton,1975)等等。究竟艺术多大程度上表徵着我们这个世界?艺术与其创造者的人生、社会、哲学、宗教等是否存在一种肯定的“结构”上的联系?是一种表现与被表现的关系,还是一种深度的、极为古远的结构相似?无疑,仅仅是比喻、象征,不足以