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<正>英国的李约瑟博士把道教的养生术分为六大类。其中,炼气术以呼吸控制为特点,包括气法(又称服气)和内丹术两种形式。在唐末五代以前,炼气术主要以气法的形式出现;在唐末五代以后,钟吕内丹术逐渐取代气法而成为炼气术的主要形式。北宋初年张君房编修的道教类书《云笈七籤·诸家气法部》中保存了很多隋唐五代时期的气法与养生的材料。诸家气法虽然方法各异,但归纳起来,其理论基础不外乎元气学说、精气神学说、藏象学说以及运气学说几个方面。