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加尔文的理性观为理解塞尔维特案提供了一个视角,并且折射出宗教改革时期信仰与理性之间关系的特征:对上帝的敬虔和理性的张扬。这两方面又可被包含在加尔文的认识神和自我认识的神学认识论中。对于如何通过理性聆听神的话语以及如何对待教会传统的三一论,加尔文和塞尔维特在理性观上表现出不同,而这些不同则最终导致了塞尔维特的人生悲剧。