【摘 要】
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<正>脱魂和附体是萨满通神的两种主要形式,也是萨满区别于其他宗教神职人员的重要特征。但这两种形式在不同的民族和不同的萨满身上有着不同的侧重,二者的表现形式亦各异。按
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<正>脱魂和附体是萨满通神的两种主要形式,也是萨满区别于其他宗教神职人员的重要特征。但这两种形式在不同的民族和不同的萨满身上有着不同的侧重,二者的表现形式亦各异。按照世界著名宗教史专家埃利亚德的观点,“脱魂”是萨满教的本质性现象,是“严格意义上的萨满教之特征”,并认为通古斯民族萨满是萨满“脱魂”的典型形态。然而,根据我们在中国北方少数民族地区的田野调查,可以肯定地说,神灵附体是萨满通神的主要形态。附体普遍存在于萨满仪式中,不仅是萨满教仪式的重要程序和仪式成功的标志,而且是成为一名正式萨满的必备条件,这是中国学者的共识。那么,萨满是否有脱魂现象,其形态又如何呢?
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