文化产业在国内外迅速勃兴的背景下，思考文化与经济发展、文化异质性与空间生产多样性、文化资源现代性转型等问题顺势成了社会文化地理学和经济地理学的研究主题之一，但是很少有学者从地理学角度关注少数民族文化资源空间生产多样性的建构及其产业化问题。回族文化资源作为"异质性存在"，是由自身特定的历史内涵和国内外复杂的政治、经济等条件共同决定的。本文以回族散杂居地区的代表城市—河南省开封市为例，在回族文化"异质性存在"的基础上，分析了开封市回族文化资源的主要构成：清真饮食文化、清真寺文化和回族传统体育文化。基于空间生产理论，得出了开封市回族文化资源的空间生产多样性建构：(1)形同与质同的清真饮食文化——"消费空间"与"认同空间"的塑造(2)形异与质同的清真寺文化——"建筑空间"和"信仰—言说空间"的建造(3)形异与质异的回族传统体育文化——"身体空间"和"意象空间"的建构。由于回族文化资源的特殊性和异质性存在，无论是非穆斯林还是回族穆斯林自身都需要对其进行重新审视和深刻认识，这对于回族文化资源的现代性转型和生产空间多样性的建构具有十分重要的理论意义和现实意义。