一直以来,哲学家们总是喜欢思考的一个问题:我们从何而来,我们要向何而去?今天,我们在这里要讨论这样一个问题:源古的针灸向何而去?首先,古代针灸发展到观今需要重新定位:古代起源时的针灸是建立在当时有限的生存条件下形成的,是用针刺和艾灸的合称来命名而形成针灸的概念,也是仅限于少数病症的一种治疗方法。而随着社会生产力的不断发展和针灸工作者的不断实践和总结,无论针灸的使用工具还是治疗范围,都有了很大的改善。到现今,针灸不再是单独的针刺和艾灸,而是利用人体经络的各种功能和联络关系,逐渐应用到了经络对疾病的诊断和保健,这也使该疗法已成为诊治和保健的一门综合型医学。针灸属于中医,中医源于大自然,是古医们在大自然的领悟中发明了针灸。阴阳五行是自然的本体,干支环行是圣识的天象,实效的康复是人本之意。所以针灸的新医学应以大自然为天师,以实际疗效为准则,从自身的健康出发,建立人行而天治的康养大道,这是顺应大势的人道之法。其次是关于新针灸医学的传承:引用北宋儒学家张横渠的名言:"为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平"。什么是天地之心呢?我想:无论以什么为心,都首先是天地自身的存在和长久,然后才能使天地万象在这个基础上生根成长,所以天地的长久存在才为首要的天地之心。新针灸医学的传承,也不能只局限于人体或者经络,而应立足人体,面向全境。要更深、更广地拓展思路,建立新理念、新认识,从而形成新医学、新健康、人人可参与、万象能互联的全境生态圈,这样才能造就一个大形体的大健康,也才能使天地立长久,万世有太平。针灸新医学在智能化科技的今天,也应向智能化的新针灸迈近,但无论怎样的智能化,都首先发挥的是人的智能,而不是依靠那些机器,因为人是原始智慧,唯人智能才更加节简环保,也最真实。所以人类在研究外物时,更重要的是回归向自身的研究,发现自身,用人智进化科技,用科技仙化人类。针灸新医学不仅是技术性医学,也是新人类的人文医学。绘人文、理三观、通大势,用新医学的新思想来引导新人类,通向新健康,建立久远的意境化世界,这是针灸新医学的人文医法。环保和生态通道的疏理是针灸新医学疗法的扩展,以人养境、以境养生,用人体的小健康营造生态的大健康,以生态的大健康来孕育人体的小健康,实现万物相应、天人合一的整体大康养,这是新人类的新医学使命。