【摘 要】
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"超越近代"论是日本社会一股反欧化的思潮,其论者以右翼为主,但也不乏左翼,其思想局面呈现多样性。战争期间,以西谷启治、西田几多郎、田边元等人为代表的正统京都学派片面强
【基金项目】
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江苏省社会科学基金项目“广松涉解读马克思主义视角的研究”(14MLB003)
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"超越近代"论是日本社会一股反欧化的思潮,其论者以右翼为主,但也不乏左翼,其思想局面呈现多样性。战争期间,以西谷启治、西田几多郎、田边元等人为代表的正统京都学派片面强调西洋文明给日本带来的危害,将日本与欧美在利益上的对立偷换成东西洋文明的对立,而京都学派左派三木清则试图利用总力战体制对封建主义和资本主义同时进行变革。战后,新左翼广松涉则通过从马克思思想中发掘出"物象化"论的构图,并在此基础上建构关系主义的世界观,试图以此彻底颠覆以"主观一客观"二元论为象征的近代即资本主义时代的世界观。尽管左右两翼的"超越近代"论在目的以及逻辑上有很大差异,但他们有一个共同的平台,那就是日本主义以及其扩大版亚洲主义。
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