研究目的:身体运动作为体育的一种重要且特殊的存在方式,是人类所独有的行为文化,是人进行的一种实践活动,是标记着人类生命历程的符号。作为彰显身体运动的节庆文化,在节庆狂欢的背后,身体运动深深的印刻在节庆文化之中,节庆作为一种重要的文化活动,在身体的参与之下,孕育出不同的风俗习惯和宗教信仰,同时,使人的主体性得到证明。而作为参与实践活动的人,通过对节庆活动中考察身体运动对人的作用,以及对人类自身认识生命价值所在有着重要的意义。在节庆文化中对身体运动进行考察,可以建立起两者之间的体育哲学联系,探究"人之为人"的存在意义。研究方法:本文采用文献资料法,在身体运动的行为模式中,与节庆文化的现象表征内,探讨人类文明狂欢背后的体育哲学话语。研究结果:一、身体运动与节庆文化的体育哲学关系研究结果。人在体育之中,人的存在是体育的本质所在,节庆文化下的身体运动彰显的是人的主体性,体现的是人的主体价值需求,实现的是人的生存、发展与完善的根本价值。1)在宗教的祭祀中,研究节庆文化中的身体程式。宗教祭祀广泛存在于希腊人的生活之中,对神灵的祭祀从侧面反映的是一种身体的程式,身体作为程式内容是不可缺少的中心环节,背后隐藏的是希腊人对神灵的敬畏以及对生命的崇拜。2)在风俗的习惯中,研究节庆文化中的身体秘仪。裸体竞技的风俗习惯是古希腊竞技运动的重要标志之一,这种风俗习惯在当时的地中海不仅是空无觉有,即使是在整个人类历史上也是空前绝后。古希腊的裸体竞技运动是一种为古希腊人所广泛接受的社会风俗习惯,同时也成为标记人类强健、勇敢、青春、热情、舞动的身体符号。裸体竞技乃是一种身体艺术,是对人自身的积极肯定,在这裸体竞技艺术背后彰显的是希腊人本能的释放,身体的自然流露。3)在节日的庆典中,研究节庆文化中的身体展演。在希腊的所有节日中,背后是身体的娱乐和展示,每个肢体动作显示的是古希腊人直面生活时的勇敢和刚毅、力量与充盈、野蛮与强大。节日庆典诠释的是人对身体的肯定与赞扬,让人的身体获得了自由,身体的展演,身体最为自然、简单的表达是人对于身体自由的实现过程,以及对生命的呵护与养育!4)在运动的赛会中,探究节庆文化中的身体竞技。竞技本身是不具有知识性的,竞技是人类在生存过程中经过学习,知识的经验总结和累积。竞技的本质内涵并非是一个技术、技能传授的过程,将竞技上升到哲学的高度和认识,竞技是培育人的美,展示人的真,是呵护人生命的重要向导!二、身体与节庆的体育哲学内涵研究结果。1)在身体运动与节庆文化的主体性证明中,探索生命行为的体育表达。人在欢快的节日中通过行为的语言,表达出流动的生命体的本原特征,人的主体性成为生命活动而涌现出来。因有人的存在,即人的主体性得到证明。2)在身体运动与节庆文化的内在性认识中,探索文化信仰的体育追求。节庆文化是一种普遍存在的社会文化信仰,其中渗入着体育的因素。内在性的实现需要通过外在的手段去践行,作为身体性运动体能实践行为的体育就是实现内在性的重要方式。体育通过外在的手段让内在的精神、内在的思想、内在的观念得以显现,让生命体验自由的存在价值。3)在身体运动与节庆文化的外在性呈现中,探索公共空间的体育场域。体育是张扬人性的公共场域,是塑造个性的直接手段,是心灵交换的自由空间,是审视自身的现实路径。节庆文化下身体运动形成公共空间,在公共空间的体育场域,在节庆活动中,自然的肉体得以呈现,人的个性得以发挥,"人之为人"的意义得到彰显。研究结论:正如苏格拉底认为"人是一个理性问题能给予理性问答的存在物。"人不仅仅是思想上的人,而且是活动中的人、更应该是运动中的人,人类只有将自己置身于体育运动之中才能够称得上是完整的、健全的、理性的、全面发展的人,身体运动让人成为真正的人,成为正真意义上的人。在节庆狂欢这个过程中,身体运动的意义就在于人能够真切的感受到生命的存在感,能够探寻生命的价值所在,以及人对自身的充分肯定和人主体性的彰显,在肢体的舒张、牵拉过程中为人的身体谱写了生命了乐章。节庆是一场对探寻人生命的考察、对身体的肯定、对人自我价值寻觅的盛大活动,节庆活动通达人的本真、人的自由、人的解放,人在节庆这种社会实践活动中身体能够得到回归,保持激情和神秘。