【摘 要】
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本论文的研究目的是在前人成果的基础上,补足目前在智化寺寺史及智化寺京音乐起源、发展、构成因素、与民间音乐的关系等方面的不足之处。填补目前在智化寺京音乐非物质文化
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本论文的研究目的是在前人成果的基础上,补足目前在智化寺寺史及智化寺京音乐起源、发展、构成因素、与民间音乐的关系等方面的不足之处。填补目前在智化寺京音乐非物质文化遗产保护方面的研究空白。本文的研究方法有三方面:第一,利用各个图书馆、档案馆及电子资料钩沉史料。第二,进行田野考察。这部分包含两方面,一方面是对北京的智化寺京音乐及宫廷音乐、其他宗教音乐进行考察;另一方面则是深入民间,对冀中乡村的民间音乐会进行考察。第三,利用历史学、音乐学、民俗学、社会学、人类学等各学科的研究方法进行交叉学科的研究,多视角地看待智化寺京音乐。第四,进行非遗专项研究。包括从北京市非物质文化遗产中心获得相关材料、采访京音乐传承人,了解他们的真实生存状况。通过上述研究方法得出以下结论。第一,智化寺并不是王振"舍宅而建",它是位于家宅旁边的的一座独立的家庙。它从明代建立起随着皇权的更迭经历了两起两落,清代以来渐趋衰落。第二,智化寺京音乐是自明代建寺时就存在于寺内的音声形式。它主要由宫廷音乐、民间音乐、佛教音乐三部分构成,它在保存着古老的乐器、乐谱等音乐因素的同时,也曾在历史上起到过将宫廷音乐、佛教音乐传入民间,促进三种音乐形式融合的重大作用。这种古老的音声形式目前濒于灭亡,迫切需要关注与保护。
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