《大中华》杂志由中华书局出资于1915年1月20日，在上海创刊，1917年1月因经济原因停刊，前后共出版两卷，共24期。它是民初中华书局的“八大杂志”之一，梁启超担任主任撰述，还有一批名家为其执笔，“为欧战后之重要出版物”。鉴于目前学术界对这一报刊研究还比较薄弱，本文在阐述《大中华》杂志概况的前提下，着重考察分析《大中华》杂志关于民初政治、文化建设的观点，以及在政治文化思潮中产生的影响。首先，在民初的国体之争中，《大中华》杂志主张国体宜保持不宜变更，变更国体易遭暴乱，祸国殃民。政治家关注的应该是政体的改良，使之有序、合理、服务大众。因此，它极力主张维护共和政体，反对袁世凯复辟帝制，大力声援护国运动。其次，在当时大多数报刊杂志纷纷撰文支持联邦论情况下，《大中华》杂志却发出了不同的声音，认为联邦制不利于国家统一，不适合中国国情，民选省长也是弊大于利；同时，它也反对“废省集权”的主张，主张实行一种既非联邦制，亦非严格意义上的中央集权的政治制度。再次，《大中华》杂志反对康有为等提出来的立孔教为国教的主张，认为孔学大部分已不适应现实社会，进而它反对以儒学为主的传统礼教，反对复古，这为五四新文化派的彻底反孔奠定了基础。最后，“一战”的爆发震惊了国人，《大中华》杂志除了全程报道“一战”的进程，分析爆发原因，预测其结果外，重点考察和分析了“一战”中的德国和中国应对“一战”的措施，指出中国需抓住有利时机发展自己，否则战后必将面临更加严峻的国际形势。