钱钟书先生的小说《围城》是“五四”以后现代文学史上经典作品之一,是中国当代第一博学鸿儒撰写的“新《儒林外史》”。有关《围城》的各种研究和解读也呈现出热火朝天的景象。《围城》的翻译,及其翻译研究也得到了进一步的发展。在翻译领域,许多译界学者分别从不同的角度,采用各种不同的研究方法对《围城》英译本,特别是珍妮凯利和茅国权的英译本进行研究,译界学者对该译本褒贬不本文作者试图采用社会符号学的翻译方法对珍妮凯利和茅国权的英译本进行研究,采用陈宏微教授提出的“意义相符,功能相似”——翻译的社会符号学标准对该译本进行重新评价。社会符号学翻译法的核心是意义相符,功能相似。社会符号学翻译法将翻译视作两种符号之间的转换；翻译是在整个社会环境中进行的编码和解码过程；翻译就是翻译意义；意义和功能是评价译文质量的两个不可分割的部分。就译本评价而言,意义在目的语中再现的程度决定了译本质量的高低。本文意义的划分采用莫里斯符号意义区分法：(1)指称意义,即符号与所指对象之间关系所体现的意义；(2)言内意义,即符号相互之间的关系所体现的意义；(3)语用意义,即符号和解释者之间关系所体现的意义。就指称意义的翻译,本文主要讨论了《围城》中汉语习语的指称意义翻译。言内意义的翻译,本文主要从头韵、尾韵及各种修辞的翻译入手。语用意义的翻译,本文则侧重《围城》中幽默语言和社交称谓的翻译。社会符号学途径下的译本分析因其全面性而具有很大的优势。文章从不同角度,在不同层面上客观分析和评价了珍妮凯利和茅国权的英译本,作者认为《围城》英译本中的三种社会符号学意义有效传达和相应语言功能基本实现,该译本是成功的译本。