【摘 要】
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伦理产生于一定的历史时空之中,它服务于特定历史时空中的人们,以实现那些人们的共生共存为其本质和目的,因而任何现实的伦理均带有着先天的历史性,是具体的和暂时的。历史时
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伦理产生于一定的历史时空之中,它服务于特定历史时空中的人们,以实现那些人们的共生共存为其本质和目的,因而任何现实的伦理均带有着先天的历史性,是具体的和暂时的。历史时空是不断扩展的,其中人性的要求也在不断地变化,历史不断吞并未知的世界,从家庭到民族、到世界、到宇宙,它不断地演进,因而伦理也必须超出自己的有限性,不断地调整自身以应对在新的情况下人性对其共生共存目的的召唤。然而,伦理一旦产生,由于人们先入之见的习惯性、以有限意见为根基的主体性以及特定集团在利益驱使下对其的维护,使得现实的伦理呈现出某种保守的、排他的倾向,而与其本质要求发生异化。然而,不管是伦理的先验本质、异化现状还是其异化的扬弃之路,三者都统摄于生活之中:或在生活、对话甚至斗争中促使新的伦理的产生;或在观念、境界中扬弃善恶之二端,达于中道之自由
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