在中国文学史上，李清照和叶嘉莹是两位非常伟大的女性，以深厚的家学，卓越的才识和丰富的作品，影响着古代和当代。在她们身上，既有古典诗词的诗意，又具有理论家的理性。李清照共留词四十九首，有辑本《漱玉词》存世；诗16首，文4篇，《词论》一篇。叶嘉莹《迦陵诗词稿》一部，収诗200多首，词100多首，研究文章包括诗词研究、诗论词论研究、古典诗词的跨文化研究，著述丰富。本文试着从李清照和叶嘉莹的才情资本入手，进而分析两人诗词作品中的情感世界和在词学研究上的传承关系。本文将从四个方面进行论述：前言，综述李清照和叶嘉莹研究的现状，本文的研究目的和研究方法。第一章，主要论述李清照和叶嘉莹作为时代和家族文化熏陶出来的女性，在人生经历中有着很多惊人的相似，从小在浓郁的文学氛围中成长，秀外慧中的独特才情以及复杂的人生经历，让她们有了足够多的情感体验，这些情感的体验与人生感悟成就了她们在古典诗词创作上的成就。第二章，主要分析二人诗词作品中的情感世界，主要涉及诗词中的故园与家国、诗词的寄托与慰藉。李清照的“故园情结”由于是在宋代“靖康之难”后的特定时代背景下，所以更多地表现为由于对故国回归无望而产生的故国之叹，又由于她对诗词的严格区分，对词“别是一家”观念的固守，所以她的“故园情结”更所以含蓄的面目出现。和李清照在“故园情结”中表现出来的绝望情绪不同，叶嘉莹的“故园情结”在诗词中呈现出不同的感情层次：从漂泊无依的失根之感到盼归故园的急切之意、再到倾情报国的谆谆之情。叶嘉莹诗词故园情结中呈现出来的感情的层次，较之于李清照，很显然有更广阔的表现。在李清照和叶嘉莹众多的诗词作品中，除了表现由于共同的漂泊经历而产生的故园情感外，诗词这种最适合抒发情感的文体成为两位诗人梳理复杂人生情感的工具，或寄托、或慰藉、或疗伤、或宣泄。创作时她们仿佛变成了纯粹的抒情诗人，通过诗词来释放心中郁结的苦痛，宣泄心中的愉悦。诗词成为她们全部真性情的结晶，融注了她们特殊的生命体验。无论是欢乐还是悲伤，在诗词中我们都可以找到宁静的心灵空间和精神家园。第三章，主要论述两人在词之特质研究中的传承关系，梳理词之特质的研究历程：李清照之前的词学观念，李清照《词论》对“词之特质”研究的肇始——词“别是一家”说；叶嘉莹对“词之特质”研究的推波助澜——对王国维“要眇宜修”说的解读；叶嘉莹对“词之特质”研究的总其成——词“弱德之美”说。