孝道思想发展源远流长,在几千年的历史流变之中几经沉浮,但是并未在思想史上中断过,反而经过历史的积淀成为中国人伦理道德观念中重要的一部分。孔子之前“孝”的对象经历了从神、祖到宗的过渡历程,直至西周晚期在世父母才被纳入到“孝”的对象之中。孔子继承和发展了西周的孝道思想,他强调“仁”、“礼”、“孝”之间的关系,试图为“孝”找到更加合理性的基础。在孔子的孝道思想中,他将在世父母作为“孝”的主要对象,将“善事父母”作为“孝”的主要方式,并丰富了孝道思想的内涵,促进了西周孝道思想的大变革。本文对这一问题的研究主要从以下四个方面入手:一、孝道观念的形成时间和具体内涵。搜集这一时期古文献中与“孝”相关的记载,根据相关史料和相应的社会背景综合分析孝道的形成时间和孝道的基本内涵。二、考察西周孝道思想的内涵。以经济因素、政治因素和思想文化因素这三个方面为背景,分析西周孝道发展的状况,并重点阐述西周时期的孝道的内涵。三、考察孔子的孝道思想。以经济发展、政治上的巨大变革以及思想文化领域内的发展为背景,重点论述孔子孝道的内涵。四、探讨孔子对西周孝道思想的变革。对孔子的孝道思想与西周的孝道思想进行对比研究,发现孔子孝道思想与西周孝道思想的巨大不同,并分析这种区别的原因,明确孔子孝道思想的变革在儒家孝道思想史上的重要意义,这是本篇文章的重点。