现代社会问题的日益凸显以及西方后现代主义的兴起,促使现代性问题以前所未有的紧迫之势摆在了现代人面前。对现代性问题的思考虽然可以上溯到欧洲的文艺复兴时代和启蒙时代,但没有哪一个时代的人们比我们今天这个时代的人们对现代性问题表现出如此强烈的忧思与关切。以马克思、尼采等为中坚的十九世纪的思想家们与以韦伯、哈贝马斯、福柯等为代表的二十世纪的理论家们,都全力以赴对现代性问题进行了系统的批判与反思,为当代人研究和解决现代性问题提供了丰富的理论资源,为我们省察和检视现代性问题提供了宝贵的方法论的启发。我国当前正处在建设有中国特色社会主义的关键时期,现代性的特征日益明显,现代性的缺陷也逐渐显现。凡事预则立,不预则废。为此,我们要虚心借鉴西方现代化过程中的忧患得失,充分吸收传统文化的精髓,并密切结合我国当前改革与发展的实际状况,努力构建一个美丽和谐的现代性的新中国。本文共分为四个部分。第一部分为前言,主要论述了现代性问题的国内外研究现状、研究意义、研究方法以及作者的写作初衷。第二部分主要阐述了现代性的概念与历史溯源。首先清理了现代性的历史脉络；然后剖析了“现代性”这一歧义丛生的概念；接着论述了现代性何以成为一个问题；最后初步探讨了现代性与中国的关系问题。第三部分论述了中国现代性选择的必然性与偶然性问题。首先剖析了历史发展的必然性与偶然性；然后论证了现代性的必然性与可选择性；最后论述了中国特色社会主义现代性是我们的必然选择。第四部分阐述了中国现代性的批判性构想问题。首先分析了西方现代性的中国改良与革新;接着阐述了中国传统文化的传承与扬弃：最后论证了中国现代性的悖论式方案,即批判与追求