词随燕乐而起,经历了早期民间词的原始状态以及早期文人词的稚嫩阶段之后,在花间词人手中臻于成熟,奠定了艳科基调。而以冯延巳和南唐二主为代表的南唐词人于百尺竿头更进一步,将身世之感打入艳情,拓展了词的表现范围,以词言情,深化了词境,令自兴发以来一直被视为“艳科”的伶工之词转变为可以抒怀身世的士大夫之词,完成了词的雅化这一重要转变,从而为词在宋代的大放异彩奠定了坚实的基础。观之南唐词对于词的雅化,是在南唐文化的背景之下完成的,这一过程必然与南唐文化有着不可分割的联系。考虑到唐末五代词人中,以冯延巳存词最多,兼之上承花间,下启晏欧,又是南唐词创作的先驱者,故而在南唐词雅化的过程中最具典型性和代表性。所以,本文以冯延巳的作品和经历为观察中心,探讨南唐文化对于冯词新变的影响。本文对这一问题的探讨大体分为四个方面：首先,结合冯延巳的作品经历分别探讨唐末五代南唐的政治背景和地理环境对词的影响,笔者认为唐末五代南唐政治背景对词的影响主要表现为词的思深特质,地理背景对词的影响则主要表现为辞美特质。其次,结合冯延巳作品经历探讨江南都市文化对词的影响,认为江南酒兴筵欢的贵族生活和流连声色的艳情娱乐为词的创作提供了富丽雅艳的题材。再次,结合冯作品经历探讨六朝以来江南尚情传统对词的影响,认为其影响主要表现为盘郁心绪的真情流露以及惝恍迷离的抒情模式的建构。最后,结合冯作品和经历探讨南唐宫廷文化对词的影响,认为其影响主要表现为忠爱主题和缠绵情致。其中后四个方面的影响,对于词的雅化这一重要转变有着重要意义。