【摘 要】
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形式批判学是研究《圣经》的一个重要流派,最早可以追溯到尤里乌斯·威尔豪森,主要代表人物有赫尔曼·衮克尔、西格蒙德·莫文克和克劳斯·威斯特曼。形式批判学在西方圣经研究中称得上是一门显学。相比较而言,汉语学界对它的研究却寥寥无几,本文意在这一研究方向做出些微尝试和努力。第一章介绍了形式批判学的涵义,梳理了形式批判学主要人物的学术脉络,呈现形式批判学的整体特征,以突出克劳斯·威斯特曼的独特贡献。第二章分
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形式批判学是研究《圣经》的一个重要流派,最早可以追溯到尤里乌斯·威尔豪森,主要代表人物有赫尔曼·衮克尔、西格蒙德·莫文克和克劳斯·威斯特曼。形式批判学在西方圣经研究中称得上是一门显学。相比较而言,汉语学界对它的研究却寥寥无几,本文意在这一研究方向做出些微尝试和努力。第一章介绍了形式批判学的涵义,梳理了形式批判学主要人物的学术脉络,呈现形式批判学的整体特征,以突出克劳斯·威斯特曼的独特贡献。第二章分析了克劳斯·威斯特曼对《诗篇》的分类,将巴比伦诗篇和《圣经·诗篇》进行对比。第三章按照单元分类,梳理了克劳斯·威斯特曼对“赞美诗”的情感。第四章廓清了克劳斯·威斯特曼诗篇“哀歌”中的情感。第五章指出克劳斯·威斯特曼的独特贡献在于将《诗篇》与历史的“再现”相结合。
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