主体性思想是马克思历史唯物主义体系不可缺少的一部分,它对于科学的理解马克思关于社会发展的理论和“主—客体”实践辩证法有重要意义。《1844年经济学哲学手稿》一文是马克思早期的重要哲学著作之一,其中有丰富的主体性思想。自问世以来,《手稿》便受到一部分学者的大力追捧,这部分学者极力反对把马克思主义哲学理解为“见物不见人”的唯物主义思想；《手稿》也受到一部分学者的质疑,这些学者认为《手稿》尚处于马克思科学的历史唯物主义体系形成的前夕,其中的诸多思想是不成熟的。不管持有何种态度,《手稿》以其丰富的主体性思想为马克思主义理论的研究带来了新的血液,推动了对马克思主体性问题的探索。《1844年经济学哲学手稿》是马克思论述其主体性思想的重要文献。在这篇文章中马克思站在一个哲学、经济学、科学社会主义等多学科领域的高度上,对自己早期的哲学思想进行了清算,详细的阐述了人的主体性的实现及被剥夺的多个层次,并提出了主体性的超越问题,始终将对主体性问题的探讨与对社会发展问题的研究紧密联系起来,将对人的关注融入到现实的社会历史发展进程之中。研究并探索《1844年经济学哲学手稿》中的主体性思想,不仅对于我国当下的社会实践有一定的指导意义,还有利于对马克思主义哲学理论进行丰富而系统性的研究。本文首先对马克思主体性思想的来源和形成背景进行了介绍,然后在梳理马克思主体性思想从产生到最终形成脉络的基础上,总结了马克思早期主体性思想形成的逻辑。文章主体部分以《1844年经济学哲学手稿》为基本文献,详细介绍了《手稿》中的主体性思想的内涵,形成机制及在异化劳动下主体性被剥夺的多个层次,并论述了马克思在《手稿》中所表达出的超越主体性的思想。本文旨在剖析和探索《手稿》中马克思主体性思想的具体内涵,以期对《手稿》中的主体性思想有一更深刻的认识,并明确认识《手稿》中的主体性思想对于马克思主义哲学理论研究和现实社会实践的重要价值。