【摘 要】
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从人类诞生开始,人的需要就随之而生,并贯穿整个人类社会历史发展的始终。虽然马克思自始至终从未将人的需要作为一个专题进行明确的阐述,只是散落和穿插在其它的思想当中有所阐发,但是马克思毕生关注的焦点都在围绕“人”展开,为了实现人的解放和自由而不懈努力。马克思将人视为现实的人,从历史唯物主义的角度去思考人的本质和人的生产,这也必然会开拓关于人的需要的理论,为理解人类的需要提供科学的理论基础,并为合理满足
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从人类诞生开始,人的需要就随之而生,并贯穿整个人类社会历史发展的始终。虽然马克思自始至终从未将人的需要作为一个专题进行明确的阐述,只是散落和穿插在其它的思想当中有所阐发,但是马克思毕生关注的焦点都在围绕“人”展开,为了实现人的解放和自由而不懈努力。马克思将人视为现实的人,从历史唯物主义的角度去思考人的本质和人的生产,这也必然会开拓关于人的需要的理论,为理解人类的需要提供科学的理论基础,并为合理满足人类的需要提供科学的方法论。本文整体由绪论和正文架构。在绪论中,对研究目的、意义、思路和方法进行阐述,对国内外的研究进展进行了统筹概括。在正文第一部分,一方面对人的需要理论的缘起进行追溯,分析马克思主义三个直接理论来源对人的需要的思考,分析其对马克思人的需要理论的影响。另一方面对马克思人的需要理论的研究过程进行梳理,阐明马克思从最初关注人的物质需要和物质利益到后来对人的需要理论发展和深化的过程。正文第二部分立足于“现实的人”的角度对人的需要进行阐述。它不光维持人的生存和发展,还能够推动人从事实践活动,在满足自己旧需要的同时引发自己新需要的产生,不断推动人类历史的发展。而且人处于社会之中,人的需要的生产就必然在社会中进行,从而表现出现实性、社会性和发展性等特质。同时,对人的需要与生产力、生产关系以及社会制度的联系进行研究,探寻满足和实现人的需要的条件。并且将对人的需要产生异化的原因和表现进行深入地剖析,探索对人的需要异化进行扬弃的重要途径。正文的第三部分论述马克思人的需要理论与唯物史观、剩余价值和共产主义社会的关系,阐明其对当今中国社会发展的价值,特别是对实现人的自由全面发展、促进生态文明建设、加强人民美好生活建设的价值。
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