模因论是关于文化信息传播的一种新理论。牛津大学著名动物学家道金斯首先提出“模因”这一概念。模因论认为事物能够通过模仿复制的方式得以传播。模因论为研究翻译与文化传播的关系提供了新视角。切斯特曼最早将模因论运用于翻译研究。翻译对于文化传播有着非常重要的意义,但是在跨文化交际中,文化空缺是翻译中经常会遇到一项难题,如何恰当解决这一难题关系到源语信息的顺利传递,因此它是许多译者都关心的问题。本文将从与语言相关的文化空缺、交际文化空缺以及语篇结构造成的文化空缺几个方面来对文化空缺现象的翻译进行研究。这篇论文在模因论的基本理论以及切斯特曼的翻译模因论的指导下,从模因传播的角度出发,研究了翻译中的文化空缺现象以及文化模因突破文化空缺的阻碍,在异域文化中得以复制传播的方式,目的在于探究译者的翻译风格以及译者在解决文化空缺问题时选用翻译策略的原则,以期能从一个新的角度对《红楼梦》的英语翻译进行研究。国内外的相关学者对《红楼梦》的翻译都予以高度关注。他们对《红楼梦》的翻译以及其中的中国传统文化信息的传递进行了大量研究工作。然而截至目前,对邦译本《红楼梦》的研究却相对较少。邦译本主要保留并反映了中国传统文化下的语言特征与思维模式。本文讨论了邦斯尔处理文化空缺现象所采取的翻译策略。泽者始终本着严格忠实于原文并传达原文的基本思想的原则进行翻译,并在必要时对译文进行加注说明。总体来说,他的翻译方法有助于中华文化在世界范围内的传播。通过研究,作者不仅希望能使邦译本进一步为人们所了解,更希望该研究能对有效解决翻译中的文化空缺现象有所启示。