萨满信仰以其深厚的文化根基在中国及其以北的草原民族中传播、发展、延续至今。萨满是一种自发性传承的信仰,从来没有支配这种信仰的绝对权威。萨满信仰并没有创教祖师和教主,它源于远古的原始思维,是人类祖先集体自发创造的一种文化。同时,萨满信仰深深的影响着蒙古族的文化、礼俗、歌舞艺术,是保留着草原民族文化的智慧结晶。萨满艺术是萨满信仰及其仪式的重要组成部分,包含着萨满文学、歌曲、乐(法)器、舞蹈、服饰、面具等丰富的艺术成分。萨满信仰在发展中曾经历起源、发展、兴盛到衰落的历史过程。自20世纪九十年代以来,内蒙古东部科尔沁萨满和蒙古国喀尔喀萨满在经历了一系列社会变迁、历史动荡以及信仰转变之后,在各自的社会和文化土壤中重新得以再次复兴,并有了较大发展。因此,在现代工业发急速发展,人们逐渐丢弃信仰的今天,萨满为何还能在民间复兴并有了更多的信仰群体和发展空间?在中国内蒙古科尔沁与蒙古国喀尔喀两种不同地域文化中培育和发展成熟的萨满文化,其主要信仰目的有何不同,或有无相似性?科尔沁萨满仪式音乐和喀尔喀萨满仪式音乐的本质区别在哪里?是萨满神歌的演唱曲调还是唱词方面?仪式中表演的法器及其各自的象征意义有无区别?基于以上这些问题,本文在跨界、跨地区文化比较视域中,以中国内蒙古科尔沁萨满与蒙古国喀尔喀萨满及其仪式音乐为研究对象,从蒙古族萨满信仰的形成与历史变迁、祭祀仪式及其行为模式、萨满服饰及法器、萨满艺术的多元构成以及萨满仪式音乐及其建构模式等方面,探讨萨满信仰与萨满艺术的象征意义以及之于当代草原民族生活的作用与内涵。