老龄化是全球的趋势,发展中的中国正在经历这一过程。目前,老龄化对我国的经济、文化、生活等方面已有了相当程度的影响。擅长文化比较和微观研究的人类学理论应当对这趋势有自己学科的着眼点。但是国内针对老人的研究大多为人口学、社会学等其他人文社会科学在进行,且已取得丰富的成果。但从人类学角度研究的并不多见,具有民族志特点的相关著述更为少见。本人希望通过对闽南一个乡村的老年人赡养与代际交换研究,为人类学在此方面的研究尽一些绵薄之力。　　 本文在对璞山村老年人自身及其生活的村落的经济、生活、文化等背景的描述的基础上,在代际交换的视野下,重点探讨老人赡养和照顾,并同样在此视野下考察做寿和丧葬两个仪式。由于社会文化变迁,父代与子代之间的代际交换出现了失衡,多子家庭中的老人的境遇已不如昔日。其他几种养老方式,招赘,过继,外孙回祖也由原来的香火嗣续与防老并重转而更强调养老的现实价值；在对当代农村养老社会保障体系的建设的讨论中,重点考察了新型农村养老保险在当地的实践情况,强调说明目前的新农保仍需与家庭养老,土地养老结合起来,方能保障村民老有所养。另外,在代际失衡的背景下,本文认为新农保的设计和实施还有某些值得商榷之处。在老人照顾方面,农村中家庭照顾的功能有逐渐减弱的趋势。通过对做寿仪式及丧葬仪式的考察,本文分析了两种仪式如何体现出代际交换的逻辑,并试图揭示代际交换的公平原则。