【摘 要】
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不同民族之间形成不同的民族文化,其中少数民族地区的民俗文化就是一个很好的呈现,它很好的体现了民俗文化的独特性。民俗文化传播是动态的、是不断发展变化的。宾阳炮龙文化是对宾阳当地民俗文化走向世界的明信片,宾阳舞炮龙活动作为明信片中的亮点,它是一种集娱乐、健身、竞技等为一体的极具特色的舞龙运动。近年来,陆续有学者对这一民间民俗文化现象进行了探讨,并取得不少的成果。但是,仍然有值得进一步探讨的空间。宾阳县
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不同民族之间形成不同的民族文化,其中少数民族地区的民俗文化就是一个很好的呈现,它很好的体现了民俗文化的独特性。民俗文化传播是动态的、是不断发展变化的。宾阳炮龙文化是对宾阳当地民俗文化走向世界的明信片,宾阳舞炮龙活动作为明信片中的亮点,它是一种集娱乐、健身、竞技等为一体的极具特色的舞龙运动。近年来,陆续有学者对这一民间民俗文化现象进行了探讨,并取得不少的成果。但是,仍然有值得进一步探讨的空间。宾阳县城位于大明山东部,饱受原生态龙母文化的熏陶,为炮龙文化的传承与发展提供了很大的帮助,孕育了宾阳独特的生活方式和风俗习惯,形成了绚丽多彩的宾阳民俗文化。但是由于科技社会的快速发展,以及外来文化的冲击和影响,如何加强宾阳民俗文化的传播力度与完善传播途径,成为我们当前所面临的十分紧迫的任务。随着我国非物质文化遗产法的颁布、文化强国战略和乡村振兴战略的实施,使民族文化的发展迎来了可喜的春天。为此,我们要进一步深入挖掘民俗文化特色,打造炮龙文化品牌,不断提升民族地区文化软实力,探索出一条炮龙文化当代传播思路。结合现代化媒体背景从多方面进行分析炮龙文化传播现状,通过实地考察法、访谈法等研究方法对于当地炮龙文化传播主流媒体、主要传播途径进行收集,对其主要传播方式所形成的传播效果、传播优势进行分析,宾阳炮龙文化也曾多次走出国门与外国民俗文化进行交流,促进炮龙文化的传播与发展。当然炮龙文化的传播不是孤立存在的,传播方法不是一成不变的,通过分析得出结论为:(1)宾阳炮龙文化传播主要受基础设施建设相对滞后(2)炮龙文化传承人逐渐消亡(3)传播内容量大而不精(4)传播渠道过于单调(5)炮龙文化传播过程出现管理盲区等问题。因此,为了促进炮龙文化得到更好的传播,不仅要充分发挥地方媒体的责任担当与路径突破,充分发挥媒体的传播优势,加大政府扶持力度,形成完善的炮龙文化传播系统。
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