在中国几千年的历朝历代的历史发展中,诸子百家的天下观作为一种治国政略,它是一种政治、经济、文化和社会生活的集中体现,蕴含着深刻的治国理念和价值追求。而《吕氏春秋》的天下观作为中国历史上第一部集诸子各家学说于一身,有组织按计划编写的治国思想,其价值至关重要。但是《吕氏春秋》没有受到应有的重视,或流于表面,或只涉及其中一小部分内容并简单的将其归类为某一家之言。本文拟就《吕氏春秋》的天下观作为研究主题,探讨《吕氏春秋》集取诸家多元天下观有益于它的思想核心和具体的施政方略,以实现其统一天下、治天下的政治理想抱负。首先,“《吕氏春秋》多元天下观”主要从道家、儒家、法家天下观三大层面入手,取三家要义:道家“虚静无为”、儒家“仁、德、孝”、法家的“依法治国”,分别阐述了其天下观的思想基础、价值尺度和治国技巧。然后“《吕氏春秋》诸治天下之道”在其“道儒法的多元天下观”的基础上,进一步具体地探讨了一些基本的平治天下的道和术的问题,主要概括为以下四点:“民本天下观”、“王霸并用天下观”、“贤人天下观”、“执一天下观”。《吕氏春秋》在以“民本天下观”为治天下目标的基础上,提出了以“王霸并用天下观”为治天下措施,并以“贤人天下观”为其他天下观的主导者与推进者,强调了一统天下的“执一天下观”。这些天下观的提出客观上体现了大一统的政治需要,为建立统一的中央集权制政治统治奠定理论基础,具有重大的理论和现实意义。论文最后部分集中阐述“《吕氏春秋》天下观所包含的基本特点,历史地位以及现代价值”。首先对《吕氏春秋》天下观的两个基本特点加以提炼:儒道法天下观兼备、霸天下思想与治天下思想兼陈,以此更深刻地把握《吕氏春秋》天下观的品质特性;其次,从秦始皇统一天下的指导纲领、汉前期多元治道的理论基础两个层面揭示《吕氏春秋》天下观的历史地位,提出《吕氏春秋》天下观为秦王朝统一天下使先秦战国从封建割据天下观走向专制集权天下观和后世儒家思想发展奠定了重要思想基础;最后,对《吕氏春秋》天下观所具有的强烈的现代价值进行论述,主要有五点:(1)“以利天下之民为心”与坚持以人民为中心;(2)执一治天下与树立核心意识;(3)德法并用治天下与坚持德治法治相统一;(4)善用贤才定天下与树立强烈的人才意识;(5)“天下太平”与构建人类命运共同体。