在文学史上对于乔吉的评价都稍显不足，其文学地位也不能够得到提升，本论文通过乔吉的杂剧和散曲成就来全面看待乔吉，通过分析其作品来确定乔吉文学创作对后世的影响及其文学地位。乔吉生活的年代是一个多元化的年代，蒙古族文化和古代儒家、内敛的道家文化融合，再加上元代时期勾栏瓦舍的兴起，因此，乔吉的作品不免带有深刻的时代烙印。乔吉现存的三部杂剧都是根据唐传奇和诗歌改编而成，并有意的进行带有强烈自我意识的再创作。本文意在分析乔吉对前人作品的改编，来探寻乔吉内心深处既想要功名利禄又想要洒脱不羁的矛盾内心，以此来挖掘乔吉深层的精神世界，探寻其改编变化的深层次原因。最后来简要阐述乔吉杂剧作品的语言、思想等艺术特色，指出其杂剧作品的不足之处在于反映出乔吉的低级趣味，而且乔吉杂剧作品类型相对单一，都为才子佳人剧，对乔吉的评价也是褒贬不一，因此对于乔吉杂剧的创作要辩证的看待。乔吉散曲的创作今存较多，其散曲创作的意象美学、雅俗共赏的语言特色和其所反映的思想意识，都为他的散曲成就增添了光彩。乔吉散曲意象的美学特征有很多典型的字眼，如“愁”、“云”、“花”等，这些意象都为其散曲作品带来了悲美而又愤世的色彩，且通过分析乔吉散曲意象可以看出其语言成就。分析乔吉的散曲离不开“凤头、猪肚、豹尾”经典的六字理论结构，并且乔吉善用修辞来表现情景和心境，同时他自我的思想对乔吉本身散曲创作也存在着一定的影响。最后，本文将结合乔吉与其他作家版本对比的具体数量，来具体分析乔吉杂剧的地位。希望通过对乔吉元曲创作的全面分析得出对其成就与地位的相对公允的评价。