在二十一世纪后二十年的中国严肃的文学苦旅中，踽踽独行着一位坚韧的苦行僧，他即是被文坛誉为“鬼才”、“怪才”、“文坛独行侠”的神秘的天才作家贾平凹。这位貌不惊人、体弱多病的作家以自己独有的文化心态和审美追求在他所营造的意象世界里，自由出入于民族转型期各阶层人们的心灵世界。他以强大的主体意识来“关注和忧患时下的中国现实”，在传统与现代、审美与现实、道德与历史、感性与理性等充满悖论的二律背反中进行文化反思和文化选择。从特有的平民立场和平民视角传达出历史真正的声音：“我以我的笔在写这一时期传统文化的腐败的东西如何在一步步走向崩溃和消亡，新的文明又如何艰难地产生，从而传导出世纪之末中国的社会态势和人的心迹。” 从《商州》到《怀念狼》等八部长篇小说贯穿始终的是作家对现代进程中人类的灵魂如何栖居这一本质意义的探寻，表现出特有的文化困惑及对这一困惑进行现实和自身的超越。 由于贾平凹对古典美学自觉禀承和点化，力求以民族的作法，在作品的形式、结构、语言、情调上传达出东方的味道、中国的味道。再加上他对西方和中国现代作家的转益多师，从而形成整体上现实与非现实互渗、单纯中多元与复杂兼融的浑沌的美学风格，给当代读者留下繁富的阐释视角和审美空间。贾平凹的文学精神就在于他自觉接续了中国古典美学传统，弥补了五四以来所造成古典传统与现代传统的精神断裂，并一定程度上实现了自明清以降的古典白话传统在当代文学创作上“精神的复活”，其在汉语言写作上文学意义会随时间的推移，而日渐显露出来。 本文第一章从作家创作心理、个性气质、人生经历和地域文化与作家的生命审美化的内在契合的角度凸现其文化心态和审美观念。第二章从他的长篇小说创作的三个阶段进行文本分析，探寻文本所表现的文化困惑及作家对此所作超越的努力。第三章从小说的思维方式、语言、结构、主题意蕴、传统哲学层面分析文本追求“形而上与形而上相结合”所形成浑沌的美学风格。余论将贾平凹的汉语言写作纳入二十一世纪中国文学的框架内，来展示其文学精神和文学意义。