中国古代文学“脉”论研究　　 “脉”是中国古代文论范畴之一，在文论家们将其引入文学批评之前，它已经经历了文字自身的演变过程，并在古代医学中得到了丰富的阐释和广泛的运用，而堪舆学的产生和发展推进了这一过程。“脉”从其本义的产生到本质内涵的确立，以及它在各个领域的运用情况，反映了古人象天法地的同构思维模式。“脉”被引入文学批评后，却因为古人重经验、重形象，缺乏严格定义的随意运用而显得意义模糊。对此，本文在分析中抓住“脉”的本质内涵，论证其范畴意义，通过对“血脉”、“气脉”、“语脉”、“意脉”等派生范畴的辨析，以及对“脉”与“气”、“势”、“法”诸范畴关系探讨，以给予它合理的定位。由于古人对范畴，概念没有严加区别地运用，使得各个范畴之间界限、关系不明朗，我们应当明白这种现象是古人独特思维特征、话语方式的表现，而不宜对其作精确的定义。“脉”既涉及文学理论，又联系到文学创作和鉴赏。文本意义的展开体现出不同的脉络态势，诸如分合、曲折、起伏、断续等等，通过对不同态势的分析，不但能够把握不同文体的某些创作规律，对“脉”本身的意义也是更为实际的展示。如此，本文便从“脉”含义的发展及引入，“脉”之范畴特性及理论意义，具体作品中“脉”之不同态势三方面展开讨论。