玛格丽特·德拉布尔（1939-）是英国当代最具影响力的女性作家之一。《金色的耶路撒冷》（1967）是德拉布尔的第四部小说。作为一部反映女性如何寻求和实现自我价值的典型作品，小说向我们展示了19世纪60年代知识女性的普遍面貌。自小说发表以来，学者们对作品的研究主要集中于女性命运和自我身份追求这两个主题。母女关系虽然也有提及，却没有得到深入挖掘。本文主要采用露丝·伊里加蕾(Luce Irigaray)关于母女关系的理论，研究小说中母女关系的嬗变，进而探讨作者德拉布尔的女性观。伊里加蕾认为母女纽带早在远古时代就被割断，母女之间缺乏沟通。而且母亲在男性话语中仅被局限于家庭和婚姻中，缺乏独立的女性主体身份。因此，女儿无法认同母亲，从而转向“父亲”所代表的象征秩序1以寻求自我。但是在父权社会里，女儿也无法满足自己的身份建构。伊里加蕾主张女性回归到母女亲密无间的前俄狄浦斯阶段2。伊里加蕾的论述为解读《金色的耶路撒冷》中母女关系的发展轨迹提供了新的视角。本文共分为三章。第一章分析母女关系的对立。母亲长期生活在闭塞落后且父权盛行的小镇，养成了乖戾和冷漠的性格。母亲古怪的个性如一道屏障横亘在本该亲密的母女之间，造成彼此身体上的疏远。女儿厌恶母亲的怪癖，排斥与母亲之间的交流和沟通，因此母女在心理上也存在隔阂。第二章探析母女关系的转向。女儿无法忍受母亲的束缚，来到伦敦寻求发展,并依附于地位显赫的男性，希望通过这种方式给自己定位。但在与上流人士的交往中，她始终无法融入，母亲的思想也时常影响着她。在回归母亲和依附男性的拉锯战中，她迷失自我。第三章探讨母女关系的修复。女儿发现母亲也曾对生活满怀希望，认识到母亲的蜕变只是女性无法逃脱父权的个体悲剧，女儿开始认同母亲，母女关系最终解冻。女儿和母亲的联结是以不依附男性，建立独立的自我为基础的。通过分析母女关系的嬗变，可以看出作者德拉布尔的女性观，她认为女性要获得真正的自由，必须首先与母亲建立亲密的一体关系，才能颠覆父权秩序，打破女性的客体和他者地位，实现两性的平等、和谐。