政治文化与文学有着密不可分的关系,士大夫作为一个特定的群体,其本身兼具政治和文化的双重功能。明初是一个极其特殊的历史时期,朱元璋以高压的态势对待士大夫,士大夫们一边小心翼翼地谨慎行事,一边仍秉持着“以道事君”的政治思想,这种情形成为明初政治文化的典型特征之一。苏伯衡作为士大夫中的一员,始终抱着“以道事君”的政治思想,这种政治思想反映在文学中便是“文以明道”。苏伯衡身处元明易代之际,作为汉族遗民,他始终对朱明政权心存芥蒂,然而在为官期间,他一直刚直清正,把“行道”作为安身立仕的原则,把“道”作为与“君王”相处的结合点,致力于推行儒家所提倡的“内圣外王”之道,他对朱元璋的赞颂,是因为朱元璋推行的政策符合其政治思想。在文章观念上,苏伯衡认为文章的功用在于“载道”,他倡导“文”、“道”合一的创作思想。为此,他在文章中多阐述“圣人”的治国之道、仁义之道,以及儒家的仁政思想,以期来引导和规范君主的行为,极具教育意义。