当代杰出的南非作家约翰·马克思韦尔·库切曾两次荣获布克奖,并于2003年摘得诺贝尔文学奖。库切关注在种族隔离统治下南非人的生存,以及南非黑人与欧洲后裔之间的族群冲突。移民澳大利亚以后,库切对边缘人物的关切投射到全球范围内。《慢人》不以南非为创作背景,而是聚焦后殖民时期世界移民的生活境况。这部小说不仅反映澳大利亚社会中第三世界移民与西欧移民的族群冲突现象,也揭露出女性依旧生活在男性阴影下的现实。本文以佳亚特里·查克拉沃尔蒂·斯皮瓦克的后殖民女性主义思想为理论基础,研究《慢人》玛利亚娜的主体性建构情况。根据斯皮瓦克的观点,后殖民女性主义语境下的主体性建构研究包括分析个人在民族和性别等方面的社会身份、探索形成这些身份的原因、以及发掘个人建构社会主体地位的可能性。论文首先发现,在西欧移民的凝视和描述下,玛利亚娜的民族身份被边缘化为地位卑微的克罗地亚难民以及无权无势的属下。此外,在父权社会的审视下,她从属于男性,其个人价值局限于繁衍后代。于双重的压迫下,玛利亚娜不能有效表达自我意识,也不能正确认识自身的社会身份。由此,她的主体性陷入受到掩盖的困境。而后,本文追踪了导致玛利亚娜主体性危机的原因。一方面,受帝国主义思想影响的西欧移民群体以主体身份自居,视来自少数族裔的玛利亚娜为从属的他者。另一方面,根深蒂固的父权势力侵入玛利亚娜的生活中,将她塑造为受性别歧视的主体,削弱其女性意识,并剥夺其劳动成果。因而,玛利亚娜表现出对自我社会身份的矛盾心态,未能成功建构主体地位。最后,在策略性本质主义的关照下,玛利亚娜积极发挥个人能动性,建构自我主体地位。她认识到自己在民族身份上的复杂处境,既保留在克罗地亚的生活方式,也努力成为澳大利亚社会中的一员,继而打破帝国主义对其民族身份的封锁。虽然受限于所谓的第二性别,但她敢于审视男性主体的缺陷,努力争取作为母亲的合法地位以及作为职业女性的平等待遇,以期解构性别的二元对立。因而,玛利亚娜获得从主体性困境中解脱的可能性。通过分析玛利亚娜的主体性建构情况,本论文旨在揭示第三世界女性于主体性建构中遭受帝国主义和父权制等双重阻力的现实,而且表明库切在抵制权威和霸权时对边缘女性的深切关怀。此外,本论文致力于为第三世界妇女主体性建构提供有益启示。