韩小窗是子弟书东韵的代表作家,被称为“开山大法师”,学界对其子弟书创作的评价较高,其创作风格对后来子弟书作家的创作及其他曲艺都产生了影响。韩小窗的子弟书作品是如何在原著与曲艺之间架起桥梁的?韩小窗为什么能够被称作子弟书创作的“开山大法师”?韩小窗的子弟书创作对前后文化的延续和发展起着怎样重要的作用?这些都是本论文希望能够回答的问题。本文致力于对韩小窗及其子弟书进行全面的、多角度的研究,希冀能准确地把握韩小窗及其子弟书的创作特色和价值意义。论文主要由四部分组成:第一章韩小窗生平和著述考订,考证了韩小窗大致是生活在乾隆三、四十年间至道光十年前后,其创作的子弟书作品可以确定的共有二十八种。第二章韩小窗子弟书的题材来源与改编,韩小窗创作的子弟书多选材于以前经典的戏曲、小说,其改编大多遵循了依托原文、大同小异,融合前后、增删损益,借笔生新、独出机杼三个原则,考察其子弟书与原著之间的差异性是研究韩小窗子弟书不可忽略的关键点之一。第三章“小窗体”的创作特色,尽管学界已对“小窗体”作出了一定的解释和研究,但笔者认为并不全面。本文从其他角度入手,主要从春恨秋悲、女儿情、忠义三个层面考察了“小窗体”的情结;从以北方十三辙作韵脚,改组诗句、巧用典故,口语与书面语交融,赋赞般的环境铺排描写四个方面研究“小窗体”的语言特色;还以叙事体制和叙事手法为对象,研究了“小窗体”的叙事艺术。第四章韩小窗子弟书的影响,韩小窗被称为子弟书的“开山大法师”,其创作的子弟书对当时以及后世的曲艺创作都产生了深远的影响,是俗文学传承与发展的重要体现。本章主要研究了韩小窗子弟书在后世曲艺中的改编情况以及对后世曲艺的发展两方面。本文着重梳理韩小窗的生平事迹,力求在学界现有的研究基础上,明确其生平时间的范围,以期更准确的把握韩小窗的生活和创作年代。整理韩小窗创作的子弟书数量,更准确的把握其创作的篇目,为以后的子弟书研究提供较为详细的资料。本文还认为,韩小窗子弟书创作的魅力还在于其“小窗体”的创作特色的体现,虽然学界已有对“小窗体”进行了阐释和论证,但笔者认为还可以有新的角度对“小窗体”进行解释,从另一维度对“小窗体”作解读,其情结、语言和叙事等方面无不体现着韩小窗子弟书的独特性,展现了满汉文化交融的特点,雅文学与俗文学融合的特征。