后现代视觉文化研究本文是关于后现代视觉文化的研究,其基本观点在于当代的视觉文化就是一种后现代文化,所以后现代主义的研究视点将贯穿全文。本文的基本结构是:首先在前言中介绍了国内外关于视觉文化的研究情况,简要说明全文的写作思路。然后分析视觉文化的内涵,并指出视觉文化与后现代主义的关系。通过总结后现代视觉文化的表现形式,指出其中蕴含的矛盾,也就是视觉文化的发展困境。然后找出这些困境出现的原因,指出超越这些困境的可能途径。最后结合具体的中国语境,对中国的视觉文化问题做了一些思考。下面我将具体讲述一下本文各章节的主要内容。一、在第一章中,首先在第一节中阐明了视觉文化的涵义。这对本文的写作非常关键。因为视觉文化主要有两层含义:一是人类历史中所有与视觉相关的文化;二是特指当代的视觉性的文化。而后一种含义上的视觉文化是本文讨论的要点。然后从两个角度讨论了当代视觉文化的主要内涵,一是在于它的视觉性,这也是视觉文化得以存在的基础;二是视觉文化的后现代性,这是当代视觉文化的特殊性之所在。我认为视觉文化的后现代性主要体现在:当代视觉文化是感性文化、虚拟文化、日常生活文化并且与消费社会关系密切。在第二节中,简要梳理了视觉文化的历史演变,目的在于从视觉文化的这种演变中更为清晰地界定出当代视觉文化的涵义和特殊性。在这节中不是以视觉文化本身的发展变化来梳理的,而是依赖于一些学者对于文化的具体分期来梳理视觉文化的发展过程。比如詹姆森、丹尼尔·贝尔、福柯、波德里亚、米尔佐夫等人对文化乃至视觉文化的发展阶段的划分。二.后现代视觉文化主要通过两个渠道表现的最为明显。一个是日常生活方面,一个是视觉媒介方面。在日常生活方面具体分析了:“读图时代”与图像转向,这主要体现在当今的图像化趋势以及图像的拜物教性质;身体与视觉文化,介绍了身体理论与视觉文化的关系以及视觉文化对身体的作用方式;城市景观与旅游体验,解读了城市本身是如何具有视觉文化的意义的以及旅游这种方式的视觉体验意义;视觉消费与视觉文化,具体分析了在消费社会中视觉性产品与非视觉性物品的视觉意义,以及由此产生的炫耀性消费这种现象。在视觉媒介方面,把视觉媒介分为:传统视觉媒介的后现代化,主要审视了摄影、电影、电视这些传统视觉媒介是怎么样成为后现代意义上的视觉媒介的;电脑这种典型的后现代化视觉媒介,在这里重点解读了基于电脑和互连网所产生的新的文化形式——网络游戏,并且在对网络游戏这一具体形式中分析电脑的后现代性意义;在后现代化的新视觉媒介中,主要分析了一些近十年来才开始兴起的一些新的视觉媒介,主要焦点放在一些移动化的视觉设备上,如手机、平板电脑等等。三.通过对视觉文化表现形式以及发生机理的研究,得出后现代视觉文化的发展存在着这样几个困境:图像对人的围困,这主要表现在图像以权力的形式形成对人的压制,以及图像泛滥所导致的审美泛滥、人们对日常审美的厌倦;视觉文化真实性的消失,主要体现在视觉文化的虚拟性,导致了“超真实”的出现;视觉媒介造成的时空屏障,在于人们之间交流的真实性、可信性并没有随着视觉媒介的发展而得以消除,反而出现了视觉屏障;视觉文化中的虚假幸福,即视觉文化带给人们的虚假的幸福意识,这主要体现在消费被等同为幸福。四.视觉文化形成并陷入困境的原因在于:图像的人性基础,因为图像不但是人们把时间以空间化,从而满足人们掌控时间的一种需要,更是因为图像代表着一种更为感性更为直观的文化形式,也更易于与其它感官相结合。当这几个原因遭遇后现代主义的思想方式,图像文化就以感性解放的形式复活,因此视觉文化在根本上是更直观地符合人性本能的一种文化形式;消费社会的形成,对视觉文化产生了非常大的影响,这主要在于消费社会中商品的形象化;视觉技术的发展,视觉技术的发展必将产生新型的文化形式,而当代复制、虚拟的视觉技术,也必将产生当代这样的视觉文化;后现代主义的意识形态,主要是后现代主义的哲学、文化、以及伦理状况,对于生成视觉文化的影响;审美方式的转型与艺术的生活化,则是更为直观地影响了视觉文化成为这种重视体验、重视外观审美的文化形式。这些原因既是视觉文化的形成原因,也是当今视觉文化陷入困境的原因。五.通过分析视觉文化和视觉困境的产生原因,得出要想走出视觉困境并在一定意义上超越视觉文化,必须经过这样几个途径:审美传统的回归,建立更加独立的审美意识和理性的审美方式;走向自然的真实视觉,减少对于视觉技术的过分依赖,在肉眼与真实自然的接触中,重获视觉的真实性;建立相对直接的交流模式,减少视觉媒介的中介作用;重建真实的幸福意识,这主要依赖与使生活摆脱对于消费的虚假依赖,并且建立独立的消费意识和超越的人生信仰和理想,去除消费所带来的虚假平等和幸福。六.对如何把后现代视觉文化研究同中国语境结合起来做了一些思考。这主要涉及到这样的问题,即后现代视觉文化框架如何与中国传统文化资源的相结合的问题。