宗教与科学是人类认识世界的两种不同方式，二者之间具有广泛而复杂的联系。而且二者的关系历来是国内外学者探讨的重要学术话题，也属于国际跨学科课题。该课题不仅囊括了宗教史、宗教学、宗教哲学等宗教方面的知识，也是科学史、科学哲学史所关注的重要问题。一提到16、17世纪兴起在西欧的近代自然科学，我们都会想到那时较著名的科学家与哲学家，如哥白尼、弗兰西斯·培根、开普勒、波义耳、牛顿等，他们在天文学、数学、物理学等方面都取得了重要成就。总结他们所采用的科学研究方法—对事实经验的观察，对实验手段的重视，对因果关系的运用以及用理性方法分析。人们不禁会问，近代科学是如何继承这些传统研究方法？思考此问题时，人们往往会追溯到古希腊文化，极易忽视长期统治西方的基督教文化对近代科学的影响，甚至认为保守的基督教神学禁锢了近代科学的崛起，近代科学的萌芽受到一段漫长黑暗历史的残酷压制。然而，近代科学的兴起于黑暗的中世纪末，蓬勃发展于宗教改革后，这说明基督教文化对近代科学的兴起及发展的影响是正面的。首先，本文在“问题的缘起”部分抛砖引玉，对后文话题的导出起铺垫作用。通过归纳总结国内外有关基督教文化对近代科学的影响的研究成果，了解此问题在国内外的整个研究情况，为后文的论述打下理论基础。学术界有关基督教对近代科学的影响的观点主要有三种：冲突论、无关论、互补论，但本文并非采取其中一种观点，综合三种看法，认为基督教对近代科学的影响有冲突摩擦，但矛盾之下潜藏着有助于近代科学兴起及发展的有利因素，不应用某一种关系来一概而论。其次，论文第二部分主要分析了基督教文化对近代科学兴起的积极影响，这是本文的重点之一。该部分解决了一个重要的问题，即在世界各大文明中，为什么近代自然科学诞生在基督教黑暗统治下的西方，而非文明发达的东方。本文从两个方面详细论述了基督教为近代科学的孕育及诞生所提供的必要养分。第一，基督教神学理论对近代科学的自然观及科学观的建构产出积极影响；第二，基督教还为近代科学的兴起做了智力上和知识上的准备。基督教在各地修建修道院、学校等机构，不仅为教会培养了一批批优秀人才，而且也为近代自然科学的诞生培养了大批的科学家，同时教会继承、传播、发展古典文化，为文艺复兴和近代科学的产生奠定了一定文化基础。再次，本文第三部分详细分析了基督教对近代科学发展的影响，主要从三个方面来论述。第一，宗教改革过程中的新思想在某种程度上激励着科学家们的科研活动，促进了近代科学的发展。第二，近代科学家的基督教信仰在某种程度上也推动了科学事业的发展。第三，随着近代科学的发展，科学成果的滥用造成人类的巨大灾害使得科学家不得不寻找道德宗教来引导人们更好的合理利用科学，基督教对近代科学的发展起着重要的引导作用。最后，论文第四部分论述了基督教文化对近代科学影响的局限性，该部分主要从两方面来展开。第一，对基督教文化限制近代科学的发展进行原因分析。由于基督教文化与近代科学在认识论、方法论、逻辑思维等方面存在着相异且道德上和利益上有着矛盾的地方，因而当一方的发展必然会排挤另一方的前进。第二，任何事物的产生、发展都是一系列相关因素共同作用的结果，而不是某个别因素所致。因此，近代科学在十六、十七世纪的兴起及发展是当时政治、经济、文化综合作用的结果，基督教文化只是近代科学兴起及发展的因素之一。在当今高科技时代，基督教仍然对科学产生重要的影响，我们无法判断未来世界，科学与基督教是否会完全断绝或完全融合，但是现在人们清醒的认识到科学与基督教共同影响着我们的生活，即使在科技高速发展的今天，基督教文化也不会消退于文化历史舞台。