冷战后国际社会问题大量涌现,影响和改变着国际关系。深刻认识这些影响是国际政治社会学的主要议题。国际政治社会学研究历史悠久。在社会建构主义的推动下,进入更高、更受关注的层次。国际政治社会学是以社会本体论为基础,借用社会学方法,以国际社会的结构构成、国际社会的演变、国际社会与国际政治之间的互动、国际社会与国内政治之间的互动、国际社会与国内社会之间的互动等为研究对象的一个独立研究领域。马克思被称为“政治社会学之父”,马克思主义包含着丰富的国际政治社会学思想。归纳和整理马克思主义国际政治社会学不仅是发展国际政治社会学的要求,也是发展马克思主义国际关系思想的要求。马克思主义国际政治社会学的主要内容是描述和分析国际社会。马克思恩格斯认为国际社会是世界性交往联系和关系的总和；是建立在契约基础上的机械社会；是由生产力和生产关系的矛盾决定的国际社会。马克思主义视角下的国际社会重点突出的是国际社会的“社会选择”,也就是工业社会和现代性在全球范围内建立自己的生产方式和社会方式。列宁对国际社会的观察,在阐述跨国垄断组织和资本输出形成全球性整体联系的同时,更为突出的是由此造成的国际社会内部关系的极端对立化和矛盾的尖锐化。布哈林“世界经济”思想以“国际化”和“民族化”两个概念剖析了国际社会与民族国家之间的关系,尤其强调整体性世界联系的客观性,特别是整体性国际社会的生产关系和交换联系。沃勒斯坦从世界体系的视角出发,指出真正能够称得上国际社会的是现代世界体系,着重论述了稳恒的国际社会结构。国际社会的结构,主要表现在两个方面：社会阶级结构和依附关系结构。就社会阶级结构来说,资产阶级和无产阶级的关系不仅是资本主义国内社会的结构,也是资本主义生产方式造就的国际社会的结构。在依附关系结构方面,主要表现为“中心—外围”结构或“中心—半边缘—边缘”结构。马克思主义国际政治社会学的国际社会结构观在两个方面区别于西方主流国际关系理论的结构观：一是国际社会的结构和国内社会的结构是同一的,国际社会的结构完全渗透和嵌入到国内生活的方方面面；二是国际社会的结构自身具有不断强化的功能。国际社会的冲突来自阶级的对立。无产阶级在世界范围内的革命是对资本主义生产方式下国际社会合法性的反抗。帝国主义时代国际社会的冲突表现为跨国垄断集团之间的角斗。现代世界体系的冲突以反体系运动为主。国际社会的发展,在横向上表现为国际社会在世界范围内的扩展；在纵向上表现为资本主义生产方式下的国际社会向共产主义社会的革命性飞跃。“全部社会生活在本质上是实践的。”实践是国际社会存在的深刻基础,生成和建构了国际社会的阶级行为体和国家行为体,构成了国际社会发展的动力,是改造国际社会的根本路径。从本体论上说,马克思主义国际政治社会学是实践本体。交往作为实践的主要形式之一,建构了整体性的国际社会,塑造国际行为体的社会性,是马克思主义国际政治社会学的核心。人、交往、社会是三位一体的,以交往为核心的马克思主义国际政治社会学鲜明地体现了马克思主义的人本价值关怀,也内在地要求国际社会必然超越自身,跃进为共产主义社会。