在清代影响最大的古文流派——桐城派中，刘大櫆是介于方苞和姚鼐之间的古文大家，他在桐城派的形成、发展过程中，曾起到不可忽视的作用。但当前对刘大櫆的研究较之方苞、姚鼐相对薄弱，而且多集中于家世生平、文集整理、学术思想等方面，对创作研究的不够充分。本文即以刘大櫆的古文创作为研究重点，并在此基础上结合相关背景知识，对其在桐城派中的地位及作用重新加以探讨。全文包括以下内容：第一章刘大櫆的家世生平、学术思想和文学主张。刘大櫆的生活年代起自康熙三十七年(1698)，经雍正一朝，直至乾隆四十四年(1779)，恰值史家所称的“康乾盛世”。但刘大櫆一生命运多舛，虽工于时文，却未能科举高中，至晚年才任职黟县教谕、歙县训导等小学官。他的学术思想则是兼容汉宋，在桐城三祖中别具一格。在文学创作上，他主张“另有个能事在”，其中包括神气、音节、字句说和论文“十二贵”等。第二章：刘大櫆古文的分体研究。刘大櫆的古文创作成果丰富，相较方苞、姚鼐，他表达感情的方式更强烈、直率，风格雄肆。本文按照文体分类，选取刘大櫆古文中的论辩与序跋类，传状、碑志与杂记类，以及书说类，分别进行研究，以分析他各体古文的特点、对前人的继承和发展，及时代和个人经历对他的影响。刘大櫆的论辩类古文计23篇。刘师培曾评价，在桐城派的作家当中，“惟海峰较有思想”。其简短犀利的论辩文，较充分地体现了这一点。其序跋类古文计55篇，除表达对序主作品的看法、评价外，还借以表达了怀才不遇之感，对有着相似命运的文人则充满同情。传状、碑志类的古文计72篇，他不拘泥于常规，专注于描写某人事迹的重要方面，其文既有思想性又富有极为感人的艺术魅力。杂记类古文计28篇，其中最可称道者是山水游记，在描绘壮丽景物方面尤其出色。书说类古文计10篇，多表达渴望得到提携的恳切之情。结语：刘大櫆的地位、作用和影响。无论是就文学理论来看，还是就古文创作来看，在我国古代散文的发展过程中，在桐城文派的形成、发展和兴盛的过程中，刘大櫆都是对方苞的继承和发展，和对姚鼐的开启，是桐城派发展和兴盛的关键人物之一。而且在他的一生中，门人弟子众多，较为著名的如桐城派的姚鼐、王灼、吴定、程晋芳、吴绍泽等。这些对于桐城派的传播和扩大影响，起了很大的作用。本篇论文的创新之处在于：在对刘大櫆的具体作品进行分析的基础上，研究其创作的特点，对前人的继承和发展，以及其文学主张在创作中的体现。