从网众亚文化到共用能指

被引量 : 11次 | 上传用户:lizhe_sky
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文以“文化研究”为范式对“屌丝文化”进行了批判性的研究,共分四章。第一章对“屌丝文化”所处的媒介环境及其传播模式做了基本的描述与阐明,“属丝文化”是一个在网络化社会发生的“网众传播”事件,它由某些积极使用社会性媒体百度贴吧的网络化用户发起,在“网众”的积极参与下经各种社会性媒体的中介而广泛播散,进而在各种力量的互动下演变为了一场社会效应显著的传播现象。第二章聚焦于“屌丝文化”的生成,追溯了“屌丝”的词源,勾勒了"fans——粉丝——D丝——屌丝”的演变过程,并对“屌丝”作为一种亚文化的原初特征进行了考察。第三章聚焦于“屌丝文”这种类型化叙事文本的编码程式,“屌丝文”表征了中国社会发生的断裂和阶层关系再生产,而社会经济上的阶层分化又被“屌丝文”转喻为身体和情感的阶层分化;“属丝文”的想象性解决方案最终只能生产出权力结构的封闭循环,并不能真正地逃离意识形态国家机器的询唤。第四章聚焦于“屌丝文化”的播撒,“屌丝”在网络空间的播撒使之成为一种共用能指:亚文化社群、主流消费者、文化精英、资本力量,甚至官方宣传机器,争相借重这个能指,合力推动了它的流行。但“屌丝”符号体系对“穷”“富”对立的凸显,并不意味着对阶级议题的强调,反而是“屌丝”能指的超量衍生异化和遮蔽了阶级议题,排斥和放逐了中国当下受到压迫与剥夺的大多数,使得“属丝”成为一个主体中空的共用能指。
其他文献
冲击地压是采矿活动引起的巷道或回采工作面周围煤岩体由于突发失稳破坏释放出巨大的能量,并展现以猛烈震动与冲击性破坏的一种动力现象,是目前煤矿开采的重大灾害之一。冲击地
民族文化的传承需要通过某种方式来传递和延续,传承方式对民族文化的传承和传播起着重要的作用。创世史诗《牡帕密帕》是拉祜族的一部“百科全书”,通过传承人口耳相传的方式来
医用高频电刀通过特定的手术器械作用于人体,通过高频电流对组织集中加热使其爆裂、气化、挥发而产生烧灼、止血、切割等目的,从而达到手术的效果。它具有传统手术刀的切割功
《文学概论讲义》几乎算是老舍的唯一一本专门的理论著作了,反映了老舍早期的创作观念,其在理论界,尤其是对于研究老舍的创作来说,意义无疑是重大的,但是却一直没能引起学术
糖尿病导致的大血管损伤是糖尿病致死的重要原因。研究显示,糖尿病人群大血管损伤相关的并发症发病率是非糖尿病人群的2-4倍。1型糖尿病早期并无明显的颈动脉粥样硬化或狭窄,
随着信息技术的发展,现代教育技术也进入了多媒体时代,把视听技术更加完美地结合到了一起,对现代学科教学产生了深刻的影响,改变着教学的方方面面,教育领域的变革将不可避免
根据IETM开发出的培训材料在装备综合技术保障中占有重要地位;为了提升培训材料的开发效率和实际培训效果,针对主流的IETM标准——S1000D,提出了将符合S1000D规范的数据模块
提出了一种用于大型装备的交互式电子技术手册(IETM)制作平台模型。介绍了平台的物理架构、功能架构和信息交换流程,给出了半结构化数据编辑、三维仿真和图形化故障隔离等关键
发电机调速控制由于在电力系统稳定中所起的重要作用,一直以来都是众多电力科研工作研究热点。近年来,随着控制理论的快速发展,发电机调速控制也进入了一个新的局面,几乎所有
一个民族内心深处的审美基因来自这个民族长期的社会活动以及他们赖以生存的自然环境。这种审美基因是社会美和自然美的一种聚合,正是这种聚合导致了舞蹈风格独特性的产生。