湘西是一个古老神秘的地方,有着86万的苗族人民,也拥有着丰富的苗族文化。而湘西苗歌是湘西苗族人民日常生活中的一个重要组成部分,人们把喜、怒、哀、乐常常通过苗歌表现得淋漓尽致,对于这个有语言无文字的民族来说,苗歌就是苗族人民记录历史,传承民族文化的一种载体。苗族的传统节日是苗族人民世代相承的,一些与生活密切相关的节日庆典活动,也具有着悠久的传承历史,同时又是中华传统节日的重要一部分。近年来对湘西地区苗族的各方面文化的研究逐渐增多,各种节日所要体现的也都是人间的真、善、美,是调适人与人、人与社会、人与自然、人与宇宙之间关系的重要载体和手段。有的节日还可以体现苗族先民在艰难的生存条件下,互助、团结、协作、奋进的精神。本文主要以丹青清明歌会为主体来研究这个传统节日是以什么样的方式来呈现湘西苗族人民的歌唱与生活的。丹青清明歌会,已成为湘西苗族传统歌会之一,与马颈坳的烧龙,矮寨的百狮会,乾州的春会构成了吉首“东歌西鼓北狮南戏中春”的民俗格局。而丹青清明歌会作为湘西苗族人民社会生活的重要组成部分,是一种以“对苗歌”为主题形式的约定俗成的社会活动日。丹青清明歌会这个传统节日有着悠久的历史,在漫长的传承过程中凝结了本民族的文化特质,构成该族群民众的基本的生活方式,同时,彰显着丹青苗族特有的文化内涵,同时清明歌会已成为了当地的文化符号,刻在每个人的心里,流淌于他们日常生活的文化血液,是贯穿于他们日常生活的文化脉络,与他们的生活息息相关。本文主要运用民族学和文化人类学的理论,主要采用田野调查法,并结合文献资料等方式。首先,绪论部分主要介绍了本选题的研究缘起、国内外对苗族各种文化的研究现状、研究思路、方法、意义和创新之处。第一章内容从丹青镇的历史沿革、自然地理环境和人文环境三个方面整体介绍田野点丹青镇。第二章作为本文的重点,主要通过田野调查和查阅资料,对丹青清明歌会口述中传统的和现在的主要表演内容进行阐述。然而清明歌会作为传统民族节日,所具有的文化价值是有重大历史意义的,不仅促进民众间的情感交流,还有传统文化的传承价值。所以第三章主要从承载民族历史记忆、促进民众的情感交流和促进传统文化当代传承三个方面总结丹青清明歌会作为湘西苗族文化的价值所在。最后结语部分针对清明歌会面临的传承危机提出一些保护政策和措施。