工业文明以来,随着科学技术的迅速发展,中国农业也在工业文明的“装备”下得到了较大幅度的提升,但是,由此所引起的生态环境问题使农业的发展越来越不可持续,其根源在于人类的实践方式的生态理念匮乏和环境美德缺失。实现农业生态化,不仅要求人们一般性地具有生态理念和环境美德,而且进一步要求人们如何正确对待承载农业的无生命的土地,如何正确对待非生命体。如果对于承载农业发展的土地缺少伦理关爱,忽视非生命体在农业发展中的基础作用,那么,农业的可持续发展必然面临难以避免的生态困境。由此便突出了伦理学关于大地伦理研究的必要性。探讨大地伦理,必须坚持大地伦理的生态整体主义立场,拓展环境伦理的研究领域,在学理上同时兼顾“三重伦理”关系,即人际伦理、人与非人类生命体之间的伦理以及人与非生命体之间的伦理。大地伦理不仅在学理上具有彻底性、完整性以及生命体与非生命体相互转化的辩证性,而且在实践上对于工业文明所造成的生态灾难具有彻底的反思、矫正和批判功能,尤其对于反思和扬弃无机农业、实现农业生态化具有切实的现实意义。基于中国农业大国的基本国情,以及工业文明对于农业的现代化污染的严重性,探讨大地伦理不仅是充实和拓展伦理学研究视域的理论需要,同时也是实现中国农业生态化的实践需要,它有助于全面提升中国农民和相关群体的生态环境素质,为中国农业生态化的发展提供实践主体和理论参照。