20世纪30年代,中国文坛上兴起了一股作家自传创作的热潮。处于转型期的现代作家们纷纷拿起自己手中的笔,进行自我书写。这一批作家自传使现代自传摆脱了依附于历史的地位,作为一个独立的门类在文学史上发出了灿烂的光芒。可是由于文学史书写者的大门类主义,自传创作这样重要的文学现象却在中国几本重要的文学史著作中没有抛头露面的机会。自传的研究虽然取得了一定的成果,但大多是对自传文本的个案研究,对现代自传的整体关照比较少。因此,我选择了现代自传最初繁荣时期的十几部自传文本进行研究,以期寻到在自传作家自我叙述中共同塑造的新文化身份,以及在这种自我塑造中作家不同的身份自认和相应的阐释策略。我的论文主要分为三个部分。第一章:《30年代“自传热”兴起》。这一部分我对晚清到30年代的现代自传进行了简单的梳理,并对自传热兴起的缘由进行了探析。我认为社会革命的冲击、西方现代文化的影响引起了人的自我觉醒,而自传是表达自我的最佳形式。当时新闻出版业兴起,学人和报人对自传创作的热潮起了推波助澜的作用。第二章:《自我叙述:身份的迷失与确认》。这一部分我侧重文本分析,透过作家语言层面的叙述,发现了传主旧文化身份的迷失和新文化身份的确立过程。在此基础上对新文化身份的内涵进行了归纳,即自我的个性张扬和强烈的自我反省精神,以及科学的理性精神,并认识到这种新文化身份中包含有传统的文化因素。第三章:《自我定位:身份的自认与阐释》。这一部分通过文本细读,发现不同的作家对自我身份的定位不同,以及围绕自认的身份来组织自传事实进行阐释,更深刻的认识转型时期作家们新文化身份的多样性。另外在本文的《前言》部分,我对本文的研究范围以及涉及到的理论问题进行了交待说明;在《结语》部分,我对30年代自传创作“为史家做材料,为文学开生路”的意义进行了简单阐释,以求在文学史中能给予自传足够的重视。