松本清张是日本战后文坛最为重要的社会派推理小说家之一。他经常把社会现实融入到作品中,从而对社会问题进行揭露和批判。19世纪50年代至19世纪60年代是日本经济的高速发展时期,也是松本清张创作的高速增长时期。在这段时期内,松本清张加快了创作速度,同时执笔了多部作品。其中有为大家所熟知的《砂器》、《零之焦点》、《波之塔》,还有以真实事件为题材的社会小说《日本的黑雾》、《小说帝银事件》、《黑色的福音》等等。另外,在此期间,松本清张还发表了一系列历史小说。这些作品每一部都是作家的杰作,受到很高的评价。小说《雾之旗》也是他这一时期的作品。受经济的高速发展以及美国文化的影响,日本社会中出现了一种拜金主义的思潮,金钱至上逐渐成为人们的信条。小说正是针对这一社会现象而创作的。然而,小说在反映金钱万能思想的丑恶的同时,也通过对主人公桐子的女性形象的刻画,在不同程度上反映了战后日本社会中女性的形象以及作者自身对于女性的认识。关于《雾之旗》的论文并不多,但是每篇论述的文章中都会或多或少的提到桐子这一女性形象,足见其个人魅力不容小觑。桐子作为松本清张作品中特殊的存在,她的魅力虽被广泛认同,但是,在分析时,人们往往总是局限于对她的毅然决然的性格和不讲道理的复仇进行分析。此外,当然也不乏对松本清张的作品中的女性形象的论述,但把桐子作为一个特殊的女性形象特别提出来进行分析的文章却并不多见。因此,拙论对桐子这一特殊的女性形象的本质进行了全面的分析,并在此基础之上对其女性形象的成因进行了探索。以此来对松本清张的女性形象创作的本质做进一步的了解。松本清张在描写柳田桐子这一人物形象时,对她坚强和独立的性格进行了着重的刻画,作家一直用“强”这一词来形容别人眼中的桐子。通过对“一旦被人回绝,绝不愿意再去求人。这就是她的个性,哀哀求告别人是她最厌恶的事儿了”这一桐子心理活动的描写,更进一步证明了她坚强好胜的性格。正是由于桐子的这种性格,才使得她在哥哥被当作杀人嫌犯逮捕后,仍能冷静地只身从九州前往东京,向著名的律师去求助。也能在哥哥死后并非一味地沉浸在悲伤中,而是自己起来反抗,对大塚进行了彻底的毫不留情的复仇。使他家庭分崩离析、丧失了社会地位、甚至结束了职业生命。另外,除了坚强的性格,桐子不依赖他人的独立的个性也可以从作品中体现出来。哀求别人是她最厌恶的事。“如今进了公司,也绝不像别的女同事那样对上司和男职员撒娇献媚。”正因如此,她才一个人来到东京,寻求救助哥哥的办法。为了复仇,她本可以像松本清张的其他作品中的恶女们那样,利用阿部对自己的感情,从他那得到帮助。但是,在桐子的世界里没有依赖他人,特别是依赖男人的观念。她选择了独自战斗,奋不顾身的只身前行。桐子在经济上也是独立的。做打字员工作的她,虽然工资并不高,但是多少还有些存款。这种无论在经济上还是精神上都保持独立的桐子的女性形象充满了魅力。《雾之旗》是松本清张作品中并不多见的复仇题材的小说。在对桐子的复仇进行描写时,读者似乎隐约的感觉到一丝桐子的冷酷和无理。然而,从文章的主题来看,作家对资本主义金钱万能思想的批判是毫无疑问的。那么,尽管大塚作为个体仍有他的人性存在,然而他的做法本身酿成的悲剧却是已经发生不可挽回的,不能因为他仅存的一丝人性而抹煞了他人的生命。其次,作家对桐子和大塚的关系的设定也是极其讽刺的。桐子为了救哥哥而向大塚求救,大塚为了救自己的情人而向桐子求救。面对先前大塚的冷酷无情,桐子也随后用同样的态度招待了这位位高权重的法律界权威。如此看来,桐子的复仇尽管看似冷酷,却有其合理性。再次,桐子执拗的复仇心理源于对哥哥的爱。为了救哥哥,年少的桐子只身一人从九州远赴东京,去恳求大塚的救助。在委托被冷酷的拒绝之后,倔强的桐子宁愿放弃自己的尊严,再三的去恳求大塬。然而不管自己怎样努力仍被无情的拒绝了的桐子,最终只能面对失去唯一的亲人一一哥哥的命运。从此,桐子的心理燃起了复仇的火焰,并为之不惜舍弃自己年轻的身体。这种对家人无私的爱和奉献,更加加深了桐子的个人魅力,使读者为之动容。最后,由对家人的爱而衍生的桐子的坚持不懈的信念,也是松本清张在作品中不止一次所要表现的精神,这一精神也同样为桐子的形象增添了色彩和魅力。桐子独特的女性形象的魅力,与作者自身的成长环境和经历有着密切的关系。首先,松本清张的母亲冈田就是这样一个有着坚强性格的女性。她在小时候就是因为和老师吵架而放弃了学业,因此变得目不识丁。婚后,由于峯太郎厌恶劳动和胡来的性格,使本来相对繁盛的家业也败的精光。坚强的冈田便承担起了支撑整个家的重任。为了年幼的松本清张甚至不顾面子去邻居家做女佣赚钱糊口。在桐子身上,也有着像冈田一样要强的性格,以及不向命运屈服的坚强。此外,两个人都是独自背负起生活的重任,独自坚持着努力着。两个人也都有着为了家人不顾牺牲一切的信念。由此可见,这种一致绝对不是偶然,而是作家在作品中以母亲为原型,对女性的坚强之美的一种描述。其次,战后日本女性的形象也给作家的创作带来了影响。日本女性长期处于忍受和顺从的地位,封建的家父长制度牢牢的束缚着她们。尽管明治维新以后,受西方女权运动的影响,日本女性也开始了追求权利和自由的斗争,并取得了一些成绩,然而随之而来的长年的战争和政府的政策以及教育抑制了女性们自我独立的意识,把为祖国献身的思想加到了她们的身上。战后,随着经济的逐渐发展,日本女性的独立运动逐渐成熟起来,女性们的思想也发生了翻天覆地的变化。战争中蓄积起来的自主意识在战后爆发出来,许多女性甚至觉得自身比男性更为优越。她们提倡女性参政,甚至提出女性外交女性领导国家等等说法,对日本男性的地位和能力进行了否定。小说的主人公桐子正是转变后的女性的典型代表。她在坚强性格的基础上,更加注重自身的自主和独立,在解决问题时,甚至不惜牺牲自己的身体也不依赖任何人尤其是男性。她的这种自主自立的性格正是当时女性们所追求和奉行的原则。再次,松本清张经常在作品中,对坚持不懈的人生信念给予很高的评价。《雾之旗》的桐子正是抱有这种信念的人。这是一种不顾一切拯救哥哥的信念,不顾一切实现复仇的信念。这种强烈的信念来源于对哥哥深深的爱,小说中表现出来的桐子的充满爱的信念和作家自身的经历也是密切相关的。由于家境的贫寒,松本清张小学毕业便不得不去做学徒赚钱,用来养家糊口。为了家人的生活,不论工作多辛苦,他都要努力加油。在家里最困难的时期,他甚至在病榻中想到的也是尽量多赚些钱来减轻父母的负担。从作家的半自传作品《半生记》中,我们可以读出作家与家人之间深深的爱。作家在《雾之旗》中把这种家人与家人之间的关爱投射到了桐子的身上,使桐子的形象更具有人性的魅力。松本清张几乎从不在作品中写自己的私事。作家自己也在《半生记》的后记中写道,“私小说这种东西不合乎我的体质,我把这种素材都创作到虚拟的世界中去。这样才更能强调我想要说的事情和我想要表达的感情”。从这段话中,我们可以看出,松本清张虽然不是私小说家,但他也会以身边的事为素材,进行小说的创作。桐子性格的许多方面都体现了作家的经历这一点,也与松本清张的这句话的意思相一致。拙论对桐子这一女性形象进行了分析和研究,由于学识的不足和资料的有限,论述中仍有许多欠缺和不够深入之处。恳请各位专家教授的批评和指教。