历史及其重建一直是托尼·莫里森小说的重要主题,这一点在《天堂》中得到了充分的体现。本文采用元历史、女性主义以及文本细读法等多种批评理论,对《天堂》的多重历史叙述展开研究,以揭示出莫里森对历史的思考。本文分为引言、正文和结语三部分。引言部分概述了这部作品在国内外的研究现状、本文的研究目的以及所采用的方法。正文共分四章。第一章详细分析莫里森在作品中对历史,特别是对黑人历史关注的原因,同时在阐述元历史理论的基础上考察莫里森对历史的看法。第二章重点分析鲁比父权者对历史的叙述。这个版本的历史强调其祖辈在建造人间天堂的过程中所进行的英勇斗争,并从父权者对历史的操纵反映出男人在重建历史时的权威。第三章重点讨论鲁比女性的反叙述。鲁比妇女虽然处于臣服的地位,但拒绝接受男人建构的历史。特别是帕特里娅对鲁比历史所做的系谱学研究补充和修正了男人的叙述。女人的反叙述在一定程度上对鲁比父权者建构的权威的历史起到了抵制作用。第四章考察修道院妇女对个人历史的言说。她们在精神领袖康妮的带领下,互相关爱,重建女性主体性,终于说出了过去那些伤痛的历史,并最终从父权制社会解放出来。通过修道院妇女对自身历史的言说,莫里森解构了“大写的、单数的历史”,把目光转向普通人民的“小写的、复数的历史”上。本文的结论部分指出:《天堂》的多重历史叙述表明莫里森对单一的、整体化的历史的拒绝,从而反映出其对历史的独特思考。