阿尔贝特·施韦泽是西方哲学-伦理学中举足轻重的学者,他用思想与行动向世人阐释了生命伦理思想,其思想融会贯通了东西方文化,被誉为最能代表西方文化道德传统最高成就的伦理学家。本文致力于探究施韦泽“敬畏生命”伦理学的产生进程与理论特征,在理解其思想内涵的基础上挖掘其积极意义,并剖析所存在的局限性。论文首先交代了施韦泽敬畏生命伦理思想的缘起。文化危机让施韦泽意识到了寻求一种极具活力的适合于时代发展的文化的重要性。施韦泽与生俱来的同情心与责任感和丰富的知识是他创立“敬畏生命”伦理思想的基底。两次世界大战与动物保护运动使他更深入地思考人应该如何对待其它的生命。其次系统梳理了施韦泽敬畏生命伦理思想的核心内容。施韦泽深谙所有生命都是普遍联系的,主张在审视人类与其它生命时要始终同等地对待一切生命,因为从伦理的角度看生命价值都是相同的。他由此将道德关怀范围扩大到人类范围内的一切生命,倡导人类要充分肯定自然界内的所有生命,并促进所有生命的生存与发展。最后剖析了施韦泽敬畏生命伦理思想的意义与局限性。他的思想带领人们走出了传统的“人类中心主义”误区,使人类明白了该如何处理自身与其它生命的关系。施韦泽的思想与儒家生态伦理思想具有一定的会通之处,都肯定了生命间的普遍联系性,扩大了伦理关怀的范围,倡导人们要怀有仁爱之心,做到行善避恶。但他的思想也具有些许局限性,施韦泽没有将道德关怀范围扩大到土地、山川及河流这些事物。他主张人类竭尽全力关爱并救助其它生命,这种做法可以促进人与其它生命共同发展,但在某些时刻也会扰乱自然界原有的发展进程。“敬畏生命”伦理思想是环境伦理学发展史上的一次重大转折,不仅有助于生命个体不断完善自身,也促进了文化与时代的进步。施韦泽要求人们在敬畏生命的基础上去珍惜、爱护身边的所有生命,促进并成全自然界所有生命的发展。然而由于此思想对于生命主体的道德素质要求过高,在现实生活中难免会出现一定的实践困境,因此如何发挥其思想的真正伦理作用仍有待考究。