在伯明翰学派的众多学者中,戴维·莫利并非最出挑的学者,但却具有相当重要的研究价值。他有着经济学、社会学、传播学等跨学科学术背景,思维活跃,研究志趣广泛,从电视、洗衣机、电冰箱等家用电器到手机、iPod等便携式电子产品,从家庭私人领域到社会公共空间,从地方性到全球性,从媒介消费的微观经验研究到媒介新地理与身份认同等宏观问题探讨,都在他的研究范围。上世纪70年代在伯明翰大学“当代文化研究中心”从事课题研究期间,凭借1975至1979间对英国广播公司BBC的晚间电视新闻栏目《全国新闻》进行的受众研究确立其学术地位,成为英国文化研究的代表人物之一。莫利承袭了英国文化研究的学术传统,坚持跨学科的理论路径,强调将媒介研究置于社会和物质的背景下,从社会学、人类学、符号学等多学科视角来审视传播和文化,多次纯熟运用人种志方法对包括电视在内的媒介的家庭使用进行了物质意义与符号意义的探讨。也许莫利算不上最具创新性和研究成果的学者,但他始终以媒介为中心,在其他人忽视的一隅执著地探讨着媒介不同层面的作用,从早期的“人种志”电视受众研究,到家庭情境中的媒介消费,再到全球媒介与身份认同研究,直到近年来转向家庭媒介的技术人类学研究——在当今这个被各种技术形式充斥的时代,莫利尝试用人类学的眼光去审视新近技术的“象征维度”。总之,莫利为媒介和文化研究领域开辟新的研究视角与研究思路作出了不可小觑的贡献。本文试图将莫利的理论思想、研究方法与经验研究成果相结合,在全文的各章节贯穿确定的研究方法和表现风格,旨在一个广阔的跨学科理论框架下对莫利的理论成果进行全面的、系统的分析,以期填补学术界此项研究的空白,并尝试借“他山之石”为中国的媒介理论发展与研究实践提供有价值的研究思路和方法论,为解决中国现代化进程中部分现实问题提出可供参考的分析模式。在绪论中,笔者以相当的篇幅对莫利的生平进行回溯,以达到知人论事的目的。通过将莫利的童年经历、求学过程以及参与的社会活动与其学术研究历程进行接合,全面剖析、深入了解莫利的研究旨趣与思想发展,以更好地理解莫利媒介理论的内涵与价值。在第一章中,笔者深入挖掘了莫利媒介理论的思想渊源、理论基础以及特定的社会生成语境等问题。因为只有把握住那些对媒介文化造成重大影响的事件与思潮,才能以动态眼光来研究现实发展中的各种问题。第二章探讨的是莫利著名的“新型受众研究”,本文创新性地从历史视角对新型受众研究范式进行纵向梳理和系统分析,尝试寻找其内在逻辑结构,进而展开综合性评析,并且试图明白地展现出理论流向,还对莫利的新型受众理论和人种志方法论进行价值重估。第三章是对莫利的政治传播思想进行全面系统探讨。笔者尝试以全球化媒介建构的后现代地理背景下,将莫利关于家庭媒介消费的经验研究成果与探讨大众媒介与民族/国家认同之间关系的宏观理论相接合,在一个横向层面对莫利的政治传播思想进行梳理,寻找其内在逻辑结构,进而展开综合性评析,力图明白地展现出莫利的研究思路和创新观点。政治传播思想一直是莫利的研究重点,也是其媒介与传播理论不可忽视的组成部分,所含内容丰富、现实意义重大、广泛接合文化地理学、心理学、政治经济研究等跨学科理论,思考之深厚,绝对值得传播学、跨文化研究以及后现代殖民主义等领域学者探讨。第四章是对莫利新时期媒介研究的新视角和新观点的阐释与评价,这是21世纪开始至今莫利的研究重点。我们现在所居住的时代充斥着各种各样的的新技术,莫利提出超越只以“电视”为焦点的历史传统来讨论媒介的当代意义,建立一种“无中心”的媒介研究模式对整个“媒介集群”如何融入日常生活进行探讨;他强调从长远的历史视角来探讨媒介技术的物质与象征意义及未来的发展,特别是传统文化是怎样同新的媒介形式相结合。在这一时期,莫利的媒介研究出现了技术人类学转向。莫利的研究讨论了不少与现实社会密切互动的议题,议题看似松散,但中心却总是围绕着对“家”和家庭经验的探讨,进而发展到对传统与现代性之间关系的思考。虽然莫利这部分内容并未在国内外学界获得太多关注,但笔者认为,其内容颇具创见性,处处闪耀着辩证智慧与思考厚度,对我们分析媒介新技术具有相当高的学术价值。第五章探讨的是莫利媒介理论对中国媒介研究的影响与启发。笔者主要从理论和实践两个层面对此展开探讨。从理论层面来看,莫利关于文化研究理论跨语境移植的思考对中国学界正在兴起的西方理论热潮具有重要启发意义;他的跨学科研究视角与方法论的实用主义探讨及实践对于中国媒介研究领域的学术发展更是具有直接的借鉴性和实用性。在实践层面,莫利提出“通俗文化就是政治”的观点,论证媒介文化的合法性与合理性,阐明了媒介文化的价值所在,使中国的媒介研究学者有了走出政治、走进现实实践的理论动力;莫利的新型受众研究成为质疑收视率的有力证据,在这个“内容为王”的时代,受众到底需要什么样的电视节目已经不能仅靠几个统计数字说清楚了,人种志取向以其独特的人文优势将成为未来实证性受众研究的重要发展方向;莫利关于全球化背景下应对西方文化霸权的观点同样让我们受益匪浅,在轰轰烈烈的全球化大趋势下,以捍卫“民族文化”为名的“闭关自守”是绝对行不通的,只有采取开放式创造性立场才是切实融入正在进行的文化改形的关键;莫利的传播学思想相信会给我们一定的启发。