林罗山是日本近世朱子学派的鼻祖,他在13岁时进入建仁寺大统庵,拜师古涧慈稽长老。在这一年,罗山校对的《重刊苏文忠公全集》已成为重要的研究资料。东坡被誉为五山禅僧中影响力最大的中国文人之一,本论以林罗山为例,旨在分析朱子学发展对江户前期学者的苏轼受容的影响。本论文首先从罗山对苏氏家族的憧憬以及罗山对东坡“知时”思想的共鸣两点来分析罗山喜爱东坡的原因。政权更替后的江户时代,朱子学者又重新审视了人伦道德。苏家三代都是著名的文人,尤其苏轼与苏辙的兄弟情、苏轼之三子之间的家族亲情让罗山产生了切身地共鸣。罗山位于江户前期朱子学者的领先地位,也经历了儒家价值观在信仰佛教的世俗中的挫败感。身为儒者的罗山因剃发,叙法位之事,受到了当时世人的批判。这让罗山对苏轼起伏人生产生了共鸣,并对照自己进行了反思。第二章分析罗山的自然论、画论、以及在行文中所受到的苏轼的影响。罗山在倡导自然论时,喜用“水”或者与“水”相关的“海”、“澜”等词汇来描述。而这类以水作比的论述方式就是来源于苏轼。罗山在评画时,多用苏轼的“胸有成竹”论、“诗画本一律”论等等。苏轼是一代文学大家,在行文的结构、方法、论述方式上都对罗山产生了深远的影响。第三章围绕主张排佛的罗山是如何应对东坡的佛教思想,从朱子的苏轼批判给罗山带来的影响以及东坡偈诗活用两方面来概括罗山的东坡受容的特点。终章得出罗山无论是作为朱子学者还是作为幕府的官僚,对苏轼的思想都有批判之处,但是在学术造诣、家族亲情以及东坡的生活态度方面,罗山都受到了深远的影响,并给与了极高的评价。